天干五合者，即甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。十天干一阴一阳两两合，刚好五组。所以，一般称其天干五合
天干五合，有近合、隔合、遥合之分。近合者有年月干合、月日干合、日时干合三种。隔合者有年日干合、月时干合。遥合者只有年时干合一种。
一对一隔合、遥合，只有合，没有合化论。近合一对一为正合，就有合与合而化之论。
例如甲辰丙寅己巳庚午，甲在年、己在日，中隔月干，就是隔合。隔合论合意义都不大，合化论就更不成立。
年月干两合、日时干两合，构成一对一合者，也是正合，可论合与合化。
例如甲子己巳甲辰己巳，年月一甲一己、日时一甲一己，成两对的结构，就可论合、论合化。
天干五合就是阴阳五行之合，但是合而化与合而不化，是有条件的。
合而化的基本条件是:
1、紧贴之合是合化成功的首要条件，年月干支、月日干支、日时干支之间属紧贴，而年与日、年与时、月与时干之间属相隔，不以合论。
2、相合两个干，必须有一干的坐支，为合化的五行。
3、合化之后的五行必须在月令得令得气，也就是在月令必须有气。比如丙辛合化水，而月令是旺火，合就不可能化水。
4、年月两干合化时，只要年支是合化之五行，以合化成功论。比如壬寅年柱，丁未月柱，丁与壬合化木，因为寅木在年支，所以合化成功。年柱丙子，月柱辛卯，丙辛合化水，合化成功。因为年支的力量是最大的。
5、月干与日干、日干与时干相合，如果月令不是合化同一五行，但是八字地支里有与合化的三合局，则合化成功。比如：乙庚合化金，月令为丑土，年支是巳火，日支是酉金，构成了巳酉丑三合金局，也满足了合化成功的条件。
6、日干与月干或者时干相合而化，但是日干性质不变，仍然以其自身五行论生克。比如月柱辛亥，日柱丙寅，丙辛合化水，条件成立，但丙火仍然以火的性质论。
7、天干合化时，必须天干有合化成功的五行明字出现在天干。比如：壬午 辛亥 丙寅 甲午。丙辛合化水，如果没有年干的壬水，丙辛合化水不真，只能等大运来壬、癸水，合化才算成功。
8、原命局天干合而不化，等岁、运来引化成功。
9、月令不是合化之五行，但月令生合化成功之五行，也以合化成功论。比如甲己合化土，月令是巳火，乙庚合化金，月令是戌、辰土，也以合化成功论。
一、甲己只合不化与合而化的区别法。
甲己合，甲是木、己是土，两者能否合而化成土，条件、要求，及区别法如下：
1、只要甲木有禄刃或库根，或有水生甲木，不管何月令，甲己只合不能合而化土。
2、甲木无根，也必须在四季月巳午月，才可合而化土。否则只合不化，须作合论。
3、甲木有兄弟劫财透，既是无力，对己土也是有克性的，化神被克，甲己就不能合而化土了，只作合论。
二、乙庚只合不化与合而化的区别法。
乙庚合，乙是木、庚是金，两者能否合而化成金，条件、要求，及区别法如下：
1、只要乙木有禄旺库根，或有水生乙木，不管何月令，乙庚只合不能合而化金。就作合论。
2、乙木无根，也必须在申酉丑戌月，才可合而化金。否则只合不化，须作合论。
3、有火能克庚金，乙庚也只合不能化，因为火克庚，是化神受制。就作乙庚合论
三、丙辛只合不化与合而化的区别法。
丙辛合，丙是火、辛是金，两者能否合而化成水，条件、要求，及区别法如下：
1、只要丙和辛两者，任一有其禄旺强根，不管何月令，丙辛就只合不能合而化水。
2、丙辛都无根，也必须在亥子丑辰申酉月，而且柱中水必须强旺或成三会、三合水局，才可合而化水。否则只合不化，须作合论。
四、丁壬只合不化与合而化的区别法。
丁壬合，丁是火、壬是水，两者能否合而化成木，条件、要求，及区别法如下：
1、只要丁火有其禄旺库根，不管何月令，丁壬就只合不能合而化木。就作合论。
2、丁火既是无根，也必须在寅卯辰亥子月，才可合而化木。否则只合不化，须作合论。
3、水太强旺，丁壬也不能合而化成木，只作相合论。
五、戊癸只合不化与合而化的区别法。
戊癸合，戊是土、癸是水，两者能否合而化成木，条件、要求，及区别法如下：
1、只要戊癸任一有其禄旺库根，不管何月令，戊癸就只合不能合而化火。只作相合论。
2、戊与癸两者既是无根，也必须在巳午未戌月，才可合而化火。否则只合不化，须作相合论。
3、戊与癸任一本气太强旺，戊癸也不能合而化成火，只作相合论。
4、柱中多木，木能化水克土，戊癸就合而不化火
