命学界有着诸多流派，其中以格局派和旺衰派使用的人数最多。这两大派别由于理法相异，致使断命的思路有着极大差别，其中最大的分歧就是在对用神的理解与运用上。
那么，哪个流派更加“正确”，我们不敢妄议，但是，我们可以将两个流派做个比较，即对用神的理解和运用的比较，相信一番对比之后，许多人就会有一种豁然开朗的感觉。
概念之别
格局用神，是指月令格局派理法中所提及的用神。这一派别对用神的取法十分简单，即财、官、印、食、杀、伤即为用神。具体而言，当月令透出之物，如癸日元申金司令，四柱中透出庚金，则正印为用神；透出戊土，则正官为用神，以此类推。当月令为比劫时，则需在月令之外另寻财、官、印、食、杀、伤为用。
而旺衰用神，是日元旺衰派理法中提到的用神。这一派别认为用神就是能够在命局中起到扶抑、调候、通关等作用的十神，是直接或间接对日元有用有益之物。
取用之别
取格局用神的法则为：有杀先论杀，无杀方论用；成势先观势，无势再取格。
取旺衰用神的法则为：先综合分析日元的旺衰强弱程度，然后根据旺者宜抑、衰者宜扶的取用法则，选取一个或两个能够起到扶抑日元及平衡八字等作用的用神。
分类之别
格局用神以财、官、印、食为四吉神，以杀、伤、枭、刃为四凶神。对于吉神要加以保护，这称为顺用；对于凶神则要进行制约，这称为逆用。
旺衰用神没有吉凶之分，凡是称作用神者均要予以保护，不得伤害。
纯杂之别
格局用神对数量有要求。首先是以少为纯，用神多了就要进行克泄，甚至直接弃之，故有“官多为杀，食多为伤”之说。其次是以多或偏正相混为杂，用官忌混杀，用杀忌混官，官杀混杂以破格论；其余偏正财相处、偏正印相处、食伤相处等，均以格低论。
旺衰用神的数量不会出现多余的情况，因此既没有纯杂之论，也没有多少之分，故有“身强喜官杀混杂”等说法。
喜忌之别
格局用神以破格者为忌神，如官格逢伤，则伤为忌；财格逢劫，则劫为忌等。
旺衰用神以克用神者为忌神，如身弱以印比为用，则以财官为忌神；身强以财官为用，则以印比为忌神。
依据之别
格局用神论命法，可以在《渊海子平》、《三命通会》、《神峰通考》、《子平真诠》等古籍经典中找到充分的理论依据，这说明格局用神论命法是正宗子平的论命法。
而旺衰用神论命法，是清代、民国时期才兴起的一种新兴论命方法，并非徐子平所传，而是以《滴天髓》《穷通宝鉴》为理论依据。
《子平真诠》等书中所说的用神、相神、喜神等，均与旺衰用神不是同一个概念，而其中格局论命的取格方法也与旺衰用神论命法中的旺衰格局判断大相径庭，作为八字爱好者一定要知道这一点。
