五行相克，指的是事物的相互克制、制约或抑制的关系，如木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行在中医理论中是指构成天地万物的五种基本物质，用以说明世界万物的起源和世界是物质多样性的统一体。
五行中每一“ 行”都有“克我”、“我克”的关系。五行作为古代汉族人民朴素的辨证唯物的哲学思想。多用于哲学、中医学和堪舆方面。五行学是汉族文化重要组成部分。
在中医里有著名的判断叫“一气分阴阳，阴变阳和，化生五行。”简单的说万物首先是一气的，一气再为阴阳，通过阴阳的运动变化，化生了五行，这也是的一种学说。
五行和气一元论以及阴阳学，一起综合成中华医学的三大基础理论。就五行说来讲阐述了万物的多样性，弘扬了朴素的辨证思想。
五行相克含义：是因天地之性，众胜寡，故水胜火;精胜坚，故火胜金;刚胜柔，故金胜木;专胜散，故木胜土;实胜虚，故土胜水。
五行对应五脏和五时，决定着病理特征和发病的时间，简单讲：
五行 木 火 土 金 水
五脏 肝 心 脾 肺 肾
五时 春 夏 长夏 秋 冬
五行代表着五脏的属性，同时五时揭示了五脏常发病的季节，长夏是指夏季和秋季之间的季节。五行相克作为五行学说中重要的部分，一直指导着中医的临床实践，救治了无数病痛。
简单的讲，五行相克的学说说明了疾病传变的规律，预测了疾病的预后。
简单的说就是相克属性的脏腑，一个有病可以传到另一个去。
肝(旺)-----------脾
叫“肝旺乘脾”就是说肝脏的肝气旺盛必然乘到脾，因为肝是木，脾是土，木克土，所以中医中有著名理论或者叫判断：“见肝之病，知肝传脾”，看到肝病必然会传到脾土。
旺就是旺盛，虚就是不足。
肝-----------脾(虚)， “脾虚肝乘”同理解释。
相侮传变，简单的说就是一个脏腑有病，能够克它的脏腑不但不能克它的病，还可以影响到自己。
肺------------肝(旺)
金克木，肝是木，肺是金，肝旺，肺不但不能阻止和克制，肺还受到牵制。所以“肝旺侮肺”
肺(虚)-----------肝
“肺虚肝侮”也是同理。
五行相克一个脏腑相乘必然侮，乘和侮是同时发生的。所以五行相克指导着疾病的判断，五行相克时治疗原则是“抑强扶弱”“分清主次”比如上面讲的相侮原理中的“肝旺侮肺”就必须抑制肝的阳气过多，同时扶持肺的肺气。
“抑木扶土”“培土治水”“佐金平木”“泄南(火)补北(水)”都是中医应用相克原理之病的治法。
以金为例，火克金，故火为“金”的“克我"，即金(我)被火所克制;金克木，故就“金”而言，木为“我克”，即金(我)可克制木。反映于人体，则五脏配属五行的相克关系是肝克脾，脾克肾，肾克心，心克肺，肺克肝。这在一定程度上表达了各脏器间的相互制约的关系。
前面虽分别介绍了五行相生、相克，实际上，五行生克是紧密联系不可分割的，生命活动中常是相生中有相克，相克中有相生，二者相反但又相成，人体通过这些生、克调整，使每一脏的功能不亢不衰而达到阴阳平衡、协调统一的健康状态。
相克口诀，天地万物都存在着金、木、土、水、火五种属性，称之为五行。而五行之间又有相克的关系，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，循环不断，生生不息。
五行，"五"，是指自然界中的木、火、土、金、水五类物质;"行"，是指运动和变化。五行之间各有特性，又相互作用，相互联系。
