天干五合：甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合；
地支三合：寅午戌合、申子辰合、亥卯未合、巳酉丑合；
地支六合：子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。
什么是合绊？
合绊：天干中合而不化的合为合绊，两地支相合不化也为合绊，地支六合，从本质上讲是一种相绊，基于寻求相互保护而结成一定程度上的联盟。辰酉合而对敌卯戌，寅亥合而对敌巳申，午未合而对敌子丑，反之亦然
比如乙庚合，双方都存有根气，力量基本相当，那么双方会因为相互吸引而合在一起，形成一定程度的静止状态。古人云：贪合忘生、贪合忘克，意指双方过于贪恋迷恋而全然忽视了周边环境的存在。
八字中年月两干贴合，如日主丙，本有月干甲木贴近生助，却遇年干己土合甲，甲木受绊而无法一心一意去生丙火，此也为合绊。
合绊是干支与另一个干支合使之产生的吉凶晦吝之事，凡喜用神被合绊为不吉，凡忌神被合则为吉。
合绊分两种情形：
一、八字中年月两干贴合，如日主是丙，本有月干甲木贴近生助，却遇年干己土合甲，甲木受绊无法一心一意去生丙火，此为合绊，《命理指要》和《滴天髓》中这样的例证很多，在此不多论述。
二、岁运、岁命合绊的情况。
三、八字遇大运合也称合绊。
什么时候论克？什么时候论绊？什么时候论化呢？
不论是初学者还是当今的某些大师，没有一个能说清楚。翻开他们著作中的例子，就可以看出，一会论克、一会论绊、一会论化，没有一定规律。更有人用大量的佐证来论述什么情况下是克，什么情况下是合化，什么情况下是合绊。这些都是多余的。其实，这几种作用关系，并不是判断旺衰的，都是用来看象的，所有的关系都有象，一个甲己合能看出六个象来。其实不用去争辩什么时候是克？什么时候是化？克是一个象，合是一个象，合化又是一个象。站在甲木的点位上是三个象，站在己土的点位上又有三个象，合起来一共六个象。单一的论绊或合化最多也只能看出两个象来，你少论了四个象，就少断出四条信息。这些就是困扰学命者排开八字不会说事或断事不细的症结。
合的功用
有合去之用，比如官杀混杂，合杀留官，此乃合去；
有合来之用，比如财遇比劫，日元合之，此谓合来，其意乃是财来向我；
有合住之用，比如杀来攻身，遇伤官合之，遇劫财合之，此谓合杀为我所用，乃是合住。
何谓合化?“合”就是阴阳交感，如同夫妻相配成为一家，在命中有结亲，团结，亲近，合作，占有，取得之意。
而“化”的概念，可以讲变化，如丙辛化水，丙火与辛金失去本来的性质变成水；但也可以讲化成，丙火与辛金性不变，水却生成了，就好比夫妻结合生育子女，夫妻俩依然存在，它们各有各的形成机制，也各有各的实际应用。
怎么知道能不能合化成功呢？
1、是相邻两干，即为年月之合，日月之合，日时之合。
2、是地支载辅化神，即是必须有一干从支为合化的同一五行，才能合化成功。
这三个条件相辅相成，缺一不可，月干与日干相合，日干与时干相合，除两干必须有一干的坐支为合化的同一五行外，月支还必须是合化的同一五行。
天干的合化 天干相合如合化成功，则原来五行的性质将因而改变。
甲己化土：在甲的天干和己的天干下面必须有火和土的地支，才能真合化土，也就是说甲己合，这两个地支下面必须要有巳午火和辰戌丑未土才能合化成功。
如甲子日己巳时生人，此甲己合而不化，原因是子支援甲之木性，己虽得地支中巳火的支援，可论化，但己本来就是土，又何必论化，巳火又被子水伤克，自身难保，那能去帮助别人，故甲己合而不化。
乙庚化金：乙庚下面的两个地支必须是辰戌丑未土或申酉金才能真化成功。
如乙丑日庚寅时生人，乙下面有丑能化庚，可是庚下面坐寅，丑被寅木所克伤，无法支援乙木合化，因此需要有申酉金出现克伤寅木才能合化成功，或者见巳午火也行，丑被火生而旺盛，木被火泄而弱，克不动丑土，也为合化成功。
丙辛化水：丙辛下面的两个地支，必须是申酉金或辰（水库），亥子才能合化成功。
如辛酉月丙辰生人，丙辛下面坐的是辰酉，所以可说合化成功。
丁壬化木：丁壬的下面两个地支必须是寅卯木或生木的亥水辰土（此为木的余气）才能合化成功。
如丁卯午壬寅月甲寅日生人，此天干丁壬下面坐的是寅卯地支，所以说合化成功。
戊癸化火：戊癸的下面两个地支必须是寅卯木或巳午火，辰戌土（辰戌之中也有火气）才能合化成功。
如戊寅，戊午，癸卯，壬戊生人，月日戊癸相合，地支寅午戌三合火局，局中火旺，天地皆化成功。
