我们之前一直有说，八字是一种信息依托在特定时空中的体现，然而大家往往更看重时间，却经常忽略了空间的影响。
可能有人会觉得，真太阳时已经是考量到空间因素的一种矫正了。但这还远远不够，因为空间不同，所处的自然环境不同，五行能量不同，所反馈出来的命理信息自然也有差异。所以在具体推断一个人命运好坏时，必须要考虑地理差异的影响。
如一个人出生在北方，命局中又水旺为忌，那么命主如长期生活在北方，命运肯定欠佳；如出生后即到南方生活、学习、工作，或到南方求发展，则运气就会好得多。
因此，当求测者报出四柱或生辰后，还要搞清命主的出生地、成长地以及现在在哪里谋求发展，对推断结论配合方位修正，才能把吉凶程度推断到位。如果只是一味地根据四柱来推断，就会在一些吉凶程度模棱两可的命局中陷入迷茫，很可能出现误差较大的结果，这是一个需要值得注意的问题。
华夏民族发祥于黄河流域，易经也发祥于黄河流域，易经中的许多要素，都是根据黄河流域并集中在西安这个时空点上所确定的，决定五行旺相休囚死的季节就是其中之一。
祖国幅员辽阔，许多地区与黄河流域相比较，存在着明显上的自然环境差异。比如寅月为木旺之季，但在东北地区却依然是冰天雪地，寒气肃杀，有的木是死是活都不一定，这要说木旺肯定是没道理的。而根据“某人在某时某地一降生，就秉赋了当时当地的时空信息，就决定了这个人一生的命运”的这一基本命理理论，断命是需要进行调整的。
但是要进行哪些调整，这又是一个棘手的问题了。标准是什么？依据又是什么？这里面存在着南北半球的问题，从赤道到北极随着纬度的增高气温也随之变化；而地球轴心与公转轴心呈一定倾斜，同一纬度所受的日照量也不是相同的；既使在同一纬度上，更有近海与内陆、高原与盆地的气温差别。
单论寅月到底是否木旺，调整点可能有数十万，这几乎是不可能做到的。古今圣贤的立说中，都没有涉及这一敏感的课题，但在实际预测中，又都有惊人的准确率，这显然又是令人费解的。
在这里做个简单的探讨。人生活在地球上，不论是生在北半球还是南半球，整个地球一直是围绕着太阳在转的；地球的运行轨道是呈椭圆形的，所以会有时离太阳近，有时离太阳远，这是四季产生的原因。但无论地球上某两点的气温差异有多大，和地球离太阳的远近相比，也是微不足道的。
对地球上任何一个地方来说，都会因地球的运行而有自己的春夏秋冬，这是不用和其他地区比较的，所以不必进行地理差异调整。但是也不能只按月令来确定四柱中某干支的能量强弱，还需根据该五行在整个命局中透干的多少，通根的强弱，有无生源，及所处的组合状态，及经过生克制化、刑冲合害后的损益程度等等，综合判定旺衰。
在生克制化、刑冲合害中，月支不过是地支中的一个分支罢了，与其它的地支是平等的地位参与生克制化、刑冲合害，这其实也是易学思维体系中的一个环节。如日主庚金，月令为寅，金在寅为囚地；但如果庚金坐申，则得地通根，若又在干中得生助，则庚金虽不得令也为旺；寅虽为月令，但若甲乙木不透干，支中又有申酉戌会金局，寅虽为月令也为衰极。
