假从格如何变格?大运流年力量非常重要

 什么是真从格、假从格

  真从格,格局呈纯粹,行运不反悖而所谓“假从格”,是指表面上似乎可从,但实际又不能从的格局所谓“假”,就是不纯粹,不完美,带有瑕疵的格局。假从应从两方面分析。第一是从,第二才是假。具体可以表述为,日主孤弱,财官伤食强旺,不能不从。然而日主又有微根,或有印生助,又不能真从者,便是假从格。

  所谓“真从格”,就是日主弱而局中财、官、食、伤强旺,日主没有依托,或虽有比劫、印绶生扶,而柱中或有官星制劫,或有财星伤印,如人不能自立一样,只得从他人的强旺之势。

  而所谓“假从格”,就是日主没有依托,而局中却藏有比劫、印绶之类,暗助暗生,日主虽不能自立,但有根气,仍不能使日主真从;另外一种情况则是局中旺神暗损,如从杀,或有印绶泄之,或有食伤制之;从财,而食伤不透,或有比劫分争;从食,则有印伤,如此等等,日主也从之不真。

假从是个什么状态呢?是一种说从也可以,说不从也可以的状态,为什么呢?因为不从与彻底从之间,五行力量状态还有一段很大的区域

例如:有的命造日主即使有根,若被月令所冲,一样失用而以假从论

假从格的程度有深浅,从的程度影响到格局层次的高低。从的真的固然少有,从得勉强又有一定力量反抗就会导致灾咎。也就是 “还原而力量,弱而不从的临界状态有灾”

假从格如何变格?

从与不从,是站在五行力量消长的立场上说的,变格是五行力量的变化,而不是格局精神的变化

多数说从儿格,从儿不论身强弱,只要吾儿又得儿。但是八字日干坐印终究是从儿格的一个很大症结,因为印与食伤相克,故从儿不真的坐印格局,终会遇到岁运流年用神变化的形式

《滴天髓》中的真从假从理论,原文如下:

  真从之象有几人,假从亦可发其身。

  原注:日主弱矣,不能不从;中有比劫暗生。从之不真。至于岁运时官得地,虽是假从,亦可取富贵,但其人不能免祸,或心术不端耳。

  任氏曰:假从者,如人之根浅力薄,不能自立,局中虽有劫印,亦自顾不暇,而且主亦难依靠,只得投从于人也,其象不一,非专论财官而已也。与真从大同小异。四柱财官得时当令,日主虚弱无气,虽有比劫印绶生扶,而柱中食神生财,财乃破印;或有官星制劫,则日主无从依靠,只得依财官之势,则势旺,则从财官之势旺,则从官。从财行食伤之旺地,从官行财官之运安顿,假行真运,亦可取富贵。何谓真运?如从财官比劫分争,行官星运必贵,行令伤运必富。有印绶暗生,要行财运;有官星泄财之气,要行食伤运。如从官星,有比劫帮身,逢官运而名高;行真运,不贵亦富,反此者凶,或趋势忌义,心术不端耳。若能岁运不悖,抑假扶真,纵使出身寒微,亦能崛起家声,所为亦必正亦,此乃源浊流清之象,宜深究之。

  《地支赋》中有段话:年为祖气之根,月为门户之元,日主本身之气,时为引变之实。年柱地支作为根,如果日干不从的话,在年柱最好是根深蒂固,如果日干从弱的话,最好在年柱无根不得气。

  月柱地支为门户之元,这句话中,有月令信息量最大的意思。推断人生的诸多大事一定要多多参考月令地支。

  日主本身之气,这对日主的旺衰,日柱天干真从假从是一个尤其重要的考虑信息。有时一个坐支可能使天干从旺变弱,日元在坐支得不得根气,几乎可以决定它真从假从。比如阳日干,坐支得根气,基本上是不从的。因为阳日干有从气容易从势难的特征。还有些日干,因为坐支化泄特别厉害,也可以将一个看似很强旺的天干,变的虚弱起来。如戊申,辛亥之类。

  时柱地支更有特点。时为引变之实,这说明时柱地支的主要作用是引变。这与鬼谷子的纳音变化也是一致的,年为根,时来引。引化得越真切,层次就越高。气势法,只存在干支不同从气还是从势的区别,完全可以忽略十神概念

假从格如何变格?大运流年力量非常重要

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