目前大家找用神的方法差不多都一样，都是按照日主旺衰，寻找五行平衡，或者用子平八格法以从格论来定用神
盲派命理的主要特点是弃旺衰，废用忌，专看结构，即看做功，看象。
盲派命理论基础包括阴阳五行、干支的性质，以及它们之间所发生的刑、冲、克、合、破、害、墓等的作用规律，宾主、体用、做功、效率、干支配置等概念
宾主的概念
宾主就是告诉大家什么东西是自己的，什么东西是别人的宾主是什么？主是我和我能使用的工具，宾是我的对手和我要达到的目的。
主位就是自己的意思，八字中日元代表自己，妻子是自己的人，所以日支也是主位，时柱是子女也是自己的人所以也为主位，年为长辈和领导是别人，故而为宾位，月份为兄弟，同事也是他人故而也是宾位。简而言之，离日元越近的就越亲近，就越能为自己做事情。则一般定义为，年月为宾，日时为主。或者八字为主，大运流年为宾。大运流年就如同在旅行中遇见的事物，若是好的东西被自己合住，那么就能被自己所得，比如大运中的财，大运中的官等。
如何才能把这些从宾位弄到主位呢？一般有这些方法，即为，三合，六合，流通，制。而代表自己的一般是日支，天干和那个发生五合则是自己一生追求的和最容易得到的，而天干不做事情，就看地支，地支有这些关系的也是自己想做的事情。若是合官则喜欢权利，会让这面去发展，从而更容易得到权利，合财就是得到财的意思。若是宾位有财，能够通过上面那些关系到达主位则代表能够得到财。在大运中是不能破坏这种关系的。比如，午火为财，通过未合入，若是子午冲或者丑未冲都是破财这种格局，导致破财或者得不到财。
宾主是一个分层次的概念：日柱是我和我的配偶，代表了我自己的家，我的家又要面对外界的东西，有父母家，有孩子家，有兄弟姐妹家等等，这样日柱就是主，他柱就是宾；然后我和我孩子构成一个三口之家，去面对外界的东西，这样日时就构成了主，年月就构成了宾；而整个八字就是我的大家族，大运流年是外来的，从外面来作用于我的八字，对我的八字产生影响，这样，八字为主，大运流年就是宾……这些就是宾主的概念。
体用的概念
体用是十神概念，即我们把八字中的十个神（即财、官、印、食伤、比劫）分为体和用。体是什么？体是我自己以及我使用的工具，或者说我操纵的工具，就象你干活的时候总得拿个工具才行，比如日主、印、禄都是体，是我们自己。那么用是什么？用是我人生中想要达到的目标、我的追求，也就是我想要得到的东西，比如财官是用，就是我人生想追求的东西是财和官。需要注意的是，这个用与传统命理中的用神是有区别的。
做功g'l指八字中的某字与它字发生了作用关系，而且这个作用关系的结果有益于主位（我）对财官事业的获得，这就是做功，最好作用力越大，我越欢喜，作用力越小，我越不喜。这就是盲派命理概念学的做功。做功主要运用于对事业财官的判断，而六亲的吉凶，命主的身体健康乃至寿命长短，则可以与做功无关。
盲派做功论的一大优势是它能解释很多“不成格”的八字为什么富贵：古代格局派的致命弱点就是，如果死套格局法会发现大约有一半的人八字都是无格可取的，根本没法断了，非常不实用。实际上有大量所谓“不成格局”的八字照样很富贵，要用旺衰、病药、做功论才能解释
旺衰派，新派，传统派，盲派等，各派皆有所长也有所短。一般看好运坏运旺衰最准确，对人生方向有一个很好的指导意义，特别是在取名和方位颜色的选择，旺衰显得尤为重要。而在分析八字层次，大小级别则旺衰显得弱一些
盲派命理论命有三大法则：一为理法，二为象法，三为技法。在判断命局的过程中，这三大法则并不是孤立的概念，而是要相互结合起来运用的，只不过针对不同的命局，判断方法会有所侧重。
典型说法有“做功”“财破印”“生枭化杀”“伤官生财”等等
学盲派本质两条线，一是我和财官，二是我和财官关系，名词叫做功。
求财的发财的结构是：
1.财可以当财看时财富级别比较小，代表就一个字财；
2.食伤可以当财看时财富级别比较大，因食伤是财的原神，地支食伤中也含有财；
3.官星可以当财看时财富级别是最大的，特别是库做功，级别更大，因官星是财生的，官统财时；
4.禄也可以当财看
一般看如何是做生意的或开店求财的，大部分都是通过食伤做功，见了财星、印星落在年上或门户上做功或日主合财带印，还有是官星星带财印做功在年上或门户的，或官星有制制不尽当财看时，大部分都是做生意发财的
贸易还要看马星在年、时相见的，财、印或食伤包局或伏吟等
求官的
八字里年月的印星、印库、官sha、杀库，官带财、印带财、印带官等都代表公家单位，财则表示工资，并且和主位发生了关系，还有八字组合阳包阴制局或半包局或八字见了寅木配丑土、酉金，或有丑土、辰土做印库或印星也有代表公门的意思，寅为公门，此类型的组合大部分都是属于公务员职业。有的是公家单位却不是公务员，像此类的八字一般都是主位的字或用的东西与宾位没有关系，或被坏、破等，一般都不是公务员。
财带官帽：一般在年月时表示公家之财；
官带财帽：管理财的官；
印带官帽：权力，一般为当官的；
印带财帽：表示薪水，即上班领工资，因印为单位，财来自印中之意。
财带印帽：同印带财帽是同样的意思。
做功”的思想就是把这十神的能量高效发挥出来。怎么发挥呢？方式无非两种：顺势流通，或激烈相克。
举个例子：局中官星为忌，但印星有力，能够化煞生身，这就是采用流通的方式，充分调动了全局官星、印星的力量，官星再凶，它最终也是流通入身、为我所用了。身旺以食伤生财泄身也是同理。
例如羊刃驾杀等。意思就是身旺、劫刃骋肆，局中有很强的官星去克制比劫、制服暴虐的羊刃。这是通过消耗的方式去释放能量，也是一种“做功”，总之就是要让八字中每个字都动起来，不要闲着，一旦闲着，就是资源浪费。
这两种方式有区别，前者是温和地做功，后者是激烈地做功。但都是高效做功，只是表现形式不同：前者会是一个稳步干事业的人，逐步上升；后者则是通过斗争、干掉敌人快速上位
盲派命理的做功类型：
1、制用结构做功。
2、化用结构做功。
3、生用结构做功。（即食伤泄秀、食伤生财）
4、合用结构做功。（单指日主合财合官）
5、墓用结构做功。
6、复合结构做功。
用制做功的方式大体是：刑、冲、合、穿、克等。八字中用制做功制得好，我们称“功大，功率大，有大功”，富贵层次就高；制得不好，“功小，功率小”，富贵层次就低，制得不好功小的八字在现实中占多数；八字中找不出做功点，“无功率”，这样的人在现实中通常都是社会底层的人（有特殊的象的例外）。一般来讲，克的做功方式是“功率”最差的
下面举一个八字用制做功制得非常好，即“有大功率”的例子。
坤：丙 甲 辛 戊
午 午 亥 戌
运：癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥
此命是阳制阴，木火燥土势压倒性去制金水，丙合制辛、午戌合去制亥都是做功方式，其中2个午合制亥，是最重要的做功方式，主位2个金水全部被制，主制方的正面功能与被制方的正面功能全都被主位得到，其中：官星合入身，有大功，故有手段、有管理能力，是女强人（大老板）；亥为伤官，内藏财星，2午制亥，燥土戌紧邻克亥，将亥制干净，谓之“财及财的源头”被制为大富。命中制的方式既漂亮又是压倒性制，做功的功率极大，故命主就是一个大格局的人。这样的八字喜行地支木火运，不喜金水运。庚寅运的庚运暴发，最辉煌时身家n亿。但正所谓“命好还须运帮扶”，进入己丑运，也即是进入阴运了，命主是不喜阴运的，其一生最忌的就是“丑”字运，遇到此字，定会遭遇“滑铁卢”，偏偏被遇到了，丑穿了午，刑了戌，八字中地支的二个做功点全被丑破坏掉，故兵败如山倒，进入己运即刻败，因为己到即丑到。
盲派命理是如何看八字做功的呢？
具体到一个八字，要从日柱入手，即先看日干，再看日支。因为日柱是八字的主位，是日主自己的，也就是看一个八字要从它的主位入手，看他自己与周围发生了哪些关系。
看日干要注重以下几点：
其一，日干是否与它干有合。合它干只有两种情况，一种为合正官，另一种为合正财；日干合它干，就是日主想要追求这个东西，能否追求得到，就看局中的组合所形成的功了。
其二，如日干无合，就看日干是否有生，也就是看有无食神伤官贴近日干（主要看月干和时干），如果日主有生，这也是日干想追求的东西，然后就看日主所生的食神或伤官在八字中所做的功了。
其三，如果日干无生无合，但八字有势，那就看这个势在命局中所做的功。
其四，日干如无合无生，又不在势中，就弃日干不看，而专看日支。看其与它支是否成党成势，或者是否与他支有刑、冲、克、害、墓、及三合、六合、暗合的关系，这些都是日支做功的方式。
有的八字日干有合或有生，但地支做了大功，这时要以日支的功为主，日干的合或生只是表象或表意了。
为什么日干无功就要看其坐支呢？因为盲派命理看一组干支，与传统命理有所不同，它认为一组干支在象上是代表了一家的，支是干的躯体，干是支的头脑，地支所做的功就是天干的。日主坐下的支所做的功，就是日主的，自然要看它了。一般的八字看这几点就可以入手了。
也有的八字日干与日支都不做功，那就看其它柱有无禄神与比劫或印等为体的东西，看它们的位置在主位还是宾位，以及它们是否做功。不同的属于体的十神做功，具有不同的意义，以禄做功的层次比较低；地支禄多而成势做功，尽管命局不会太差，也有身心忙碌之意。
八字有势，日主又在势中，有势又有功的效率是比较高的。如果日干参与做功，则以日干为主；如果日干没有做功而日支参与做功，则以日支为主；如日柱干支都做功，且日干与日支表达的意思一致时，则以日柱为主；如果日干支做功意向不一致，就弃地支之功，而以日干的意向为主。一定要以功神作为分析八字的核心。总之，一定要找到八字做功的地方在哪里，然后才能读懂这个八字。
八字中将能够做功的字，称为功神，不能做功的字称为废神；一般说来，如果一个人八字中废神多，大多没有多少才干；而功神多的人，才干，才华都比较强。
