什么是八字术语?所谓“术语”,是某种学科中的专门用语,也是对某种学术用语中繁杂语言的一种髙度概括,使其简炼、淸晰、明了。命理学的术语,原来没有什么统一规定和要求。四柱八字命理术语,古今大量的命理书很少有专篇术语解释,许多命理同一术语而各家称法不一致,如日干一同,有的称为“日主”,有的称为“日辰”、“日元”,还有的称为命主和自身。由于没有统一规定,常常会将许多初学者引入盲目无所适从的误区,同时也耽误了学习。本书为了便于初学者不致盲从,现将常用术语,尤其是在含义上容易形成模糊的专有名词,在概念上作个明确的解释。
八字术语详解:四柱八字命理术语解释大全如下。 1.阴阳---意义广泛,万事万物都可分出阴阳,如阴为月亮、黑暗、地、夜、女、柔、弱、静、泄、耗、冬季、偶数等。阳为太阳、光明、天、昼、男、刚、强、旺、动、生、克、夏季、奇数等。阴阳之理不是一成不变的,阴中也包含着阳,阳中也包含着阴,当事物发展到极端之时,阴阳开始转换,也就是阳极必阴,阴极必阳之理。 2.五行——指金、水、木、火、土。金性主清静肃杀,水主寒冷向下,木主生发豁达,火主炎热向上,土主生长养化育等。 3.干支——十天干即甲、乙、丙、丁、戊、己……在八字推算中天干皆有阴阳之分,如甲、丙、戊、庚、壬为阳;乙、丁、己、辛、癸为阴。十二地支即子、丑、寅、卯……。为方便忆记把十二地支分配在手掌上,请参看基础篇掌诀图。 4.生克一生指天干相生而言,如甲生丙,辛生癸,甲生丁……克指相克而言如甲克戊,乙克己,戊克壬…… 5.五合——指天干而言,如甲与己合,乙与庚合,丙与辛合,戊与癸合,丁与壬合。 6.争合——指天干而言,如两干争合一干,三干争合一干等。 7.合化——命局中如有两种五行相对,又有出来通关调解之五行,使两神化敌为友,使克变生。日主弱官煞旺,取印化官煞者谓之化。合者,乃三合、六合、干合、支合是也,如亥卯未合成木局,寅午戌合成火局等叫做三合局,谓之三合。地支子与丑合,寅与亥合……谓之六合。天干丙与辛合化水,丁与壬合化木……谓之天干之合。又如地支子与丑合化土,寅与亥合化木之类。 8.月令一即正月建寅,二月建卯,三月建辰……如日主甲出生在正月,乙出生在卯月,丙出生在午月即得月令。 9.四季——指春、夏、秋、冬四季。每季的第三个月即是:三月辰月为春季,六月未月为夏季,九月戌月为秋季,十二月丑月为冬季,这四个月统称为春夏秋冬四季之月。 10.四仲——四季度中的第二个月,指子、午、卯、酉四个月,即二月是卯月,五月是午月,八月是酉月,十一月是子月。四仲又叫“四败”,为桃花之地,如在日时上出现谓之命犯桃花。 11.四孟——即四孟之月,每季度的第一个月叫四孟,即正月为寅月,四月为巳月,七月为申月,十月为亥月,也就是寅、申、巳、亥四个月为四孟之月。 12.墓库——墓指辰、戌、丑、未四墓,四墓乃天地之间的四种杂气,位居天地之四角,库者藏匿之义,乃四墓的另一种名称,四柱中墓库太多,不利十神。 13.长生诀——确定日主强弱的一种标志。以日干对照四柱地支五行,寄生十二宫的长生、沐浴、冠带、临官、帝旺,为得地,胎养的叫做中平,病、死、绝的叫失地。 14.四生——分阴生和阳生,此段论阳生。指天干十二运的四季长生位,这里指寅、申、巳、亥四字,木长生在亥,火土长生在寅,金长生在已,水长生在申,故曰四大长生。 15.八节——即立春、立夏、立秋、立冬,春分、夏至、秋分、冬至叫做八节。 16.节气——节与气是两种概念,每个月有一个节一个气,节与气合称为节气。每年节气从立春开始,即立春正月节(建寅),雨水为正月中气。惊蛰二月节(建卯),春分为二月中气。清明为三月节(建辰),谷雨为三月中气。立夏四月节(建巳),小满为四月中气。芒种五月节(建午),夏至为五月中气。小暑六月节(建未),大暑为六月中气。立秋七月节(建申),处暑为七月中气。白露八月节(建酉),秋分为八月中气。寒露九月节(建戌),霜降为九月中气。立冬十月节(建亥),小雪为十月中气。大雪十一月节(建子),冬至为十一月中气。小寒为十二月节(建丑),大寒为十二月中气。每一年中五日为一候,三候为一气,二气为一月,一年共有七十二候,分为二十四节气,而成十二月,一年中的这个立春至第二年的立春,共三百六,十五日零三时一刻,相传大桡氏定名六十甲子,分为春、夏、秋、冬四季,此乃一定之成数也。 17.四柱——即年、月、日、时称之为四柱,年干支叫年柱,月干支叫月柱,日干支叫日柱,时干支叫时柱。 18.八字——指年干支、月干支、日干支、时干支,四柱干支分开来共是八个字,称为八字。 19.命局——又叫命造乃是四柱八字的统称,亦简称为“命”或“造”。 20.五虎遁——是一种以年干推算月干的歌诀,歌诀为“甲己之年丙寅首,乙庚之岁戊寅头,丙辛之年庚寅上,丁壬壬寅顺行流,戊癸之年何方法,正月还从甲寅求”。如年干是甲年或己年,从正月起丙寅。如年干是乙年或庚年,则正月起戊寅,余皆仿此。 21.五鼠遁——乃快速推算时柱天干的歌诀<依日柱的天干再推出时柱的天干,其歌诀为“甲己还加甲,乙庚丙作初,丙辛生戊子,丁壬庚子居。戊癸何方法,壬子是真途”。如日干是甲日或己日,则为甲子时,乙日或庚日的子时则是丙子时,余皆仿此。 22.乾造——指男性的生辰八字。 23.坤造——指女性的生辰八字。 24.藏干——通常所说是地支藏干,如地支是子字,子中有癸,这个癸字就是地支藏干。地支丑字,丑支中有己、癸、辛三字,己字是丑中正气,辛与癸字是地支人元的中气和余气。 25.三元——三元者即指天、地、人三元,天元指的是天干,地元指的是地支,人元指的是地支中的正气与余气。 26.透出——又称为“通根透出”,指地支中的藏干之某字与天干相同的五行,如地支是巳,在天干中见有丙字即为透出,因丙为已支中藏干之正气。透干是专指地支中藏干在天干中露出来的?所以又叫做透干。 27.本气——指地支本身所藏五行之气,又叫正气。如子支中本气为癸水,酉支的本气为辛金,卯支中的本气为乙木,还有午支中的丁火也叫本气,这里的本气是专指地支五行的本来之气,其它的叫做杂气。 28.杂气——是指地支本气之外的藏干谓之杂气,又称做“它气”,如寅支的人元中藏甲木、丙火、戊土,甲木是正气,丙火和戊土是杂气。 29.暗藏——即地支中本气没有在四柱天干上透出,而只是在地支人元中暗藏,这就叫做某支五行暗藏。 30.通根--是指四柱的天干与某一地支中藏干相同之字叫通根。通根是专指天干而言,如四柱中的天干见癸字而地支见子字?即为通根,通根即表示根深蒂固之意,若癸水见丑,丑中也有人元癸水,也可以说是通根,但毕竟是余气,不如子水之本气有力,子中癸水强而有根,通根是杂气者,谓之暗藏。 31.通库——通库又叫墓库,三合局最后一个字叫做库。如天干是丙丁见四支中有戌字,这个戌字就是丙丁火之库,三合局中最后的一个字谓之库,也即丑是金库,辰是水库,未是木库(注:这里指的是阳千通库)。 日干通库为最好,俗说:“日干虽得比劫助,不如命中得一库,命中虽然得一库,如有杂气赛过库。日干虽然有杂气,那如生旺禄相助。” ①日干得天干中的一个比劫,不如地支中的一个墓库,如甲木得未为库,庚金得丑为库,丙火得戌为库,壬水得辰为库(注:这里所指的为阳干之库)。 ②日干虽然有墓库,不如得地支中的一个杂气。所谓杂气者,如甲乙木见辰为杂气,因辰中有乙木。丙丁火见未为杂气,因未中含丁火。庚辛金见戌为杂气,因戌中有辛金。壬癸水见丑为余气,因丑中含癸水。也就是十二宫中见“衰”为杂气。 ③日干虽然有杂气,不如地支得长生或建禄、羊刃。如日干甲木长生在亥,见寅为建禄,见卯为羊刃……。这就是命中所说“干多不如根重”就是这个意思。 32.十神——十神者乃八字中的十种神煞,又叫通变星,即比肩,劫财,偏官,食神,伤官,正财,偏财,正官,正印,偏印。 33.日干——指出生日的天干,日干又名叫日主、日元、命主、日辰,日干又代表“我”“身”,代表八字的本身,八字以日干为主,其它七字都以日干为中心。 34.六亲——其一,指生我者为父母,我生者为子孙,克我者为官鬼,我克者为妻财,比和者为兄弟。其二,又指祖父母、父母、夫妇、兄弟、姐妹、子女。 35.印星——指正印、偏印,八字中正印与偏印统称为印绶,因绶乃授权之意,故又称之印绶。印绶乃正、偏印之总称。 36.七煞(煞)——煞者乃“鬼”、“敌”之称。从比肩数起,至第七位为偏官,因属不配偶之克,属克干的强烈之星,无食伤制者,所以称之“七煞”。 37.官煞——官者管也;煞者,杀也。指正官、七煞。柱中正官太多时,也以煞论之。 38.偏官——又称七煞,指偏官无制叫七煞,有制叫偏官。 39.官星——乃正官和偏官的统称。 40.财星——为正财和偏财之统称。 41.子星——我生者为子,指食神和伤官,男命以七煞为子,女命以伤官为子。 42.父母——生我者为父母,指偏财为父,正印为母。 43.兄弟——柱中以比肩为兄弟。 44.姐妹——柱中以劫财为姊妹。 45.夫妻——女命以正官为夫,无正官则以七煞为夫,统称为官星。男命以正财论妻,无正财则以偏财论妻,简称以财星为妻。 46.子女——男命以七煞为子,正官为女。女命以伤官为子,食神为女。 47.枭印------又叫“枭神”、“倒食”,乃偏印之名称。柱中偏印而又见偏财的叫做偏印,没有偏财见食神者称做枭印。 48.败财——乃劫财的另一种称号,日干为阴,在他柱有同行五行为阳的称为劫财。劫财主克妻。反之日干为阳,在他柱同行五行属阴的称之为败财,败财主破财。 49.福星——-指食神,又叫文星,爵星,又叫秀气。 50.财库——即日主财星的墓库,如日主甲木的财星为戊土,戊土的十二宫长生在寅,戌为戊土之库,故甲日出生的人财库在戌 51、官库——即日主官星的库位,如甲日出生的人,辛金为甲曰的官星,辛金长生在子,库在辰,故辰为甲日的官库。 52.野马跳涧——古歌曰广野马跳涧走,从寅数到狗,一年隔一位,不用亥子丑。”用法是用排山掌查流年的一种快速方法,从流年上一岁,顺数隔一位为11岁,再隔一位为21岁,这就叫“野马跳涧”,以后再逆数以算年龄干支。(参看“时间篇”) 53.流年赶月——用来推算日柱干支的一种快速方法。(参看“时间篇”) 54.翻天印------又名六十四卦金口诀,用来推算日柱干支的一种快速方法(参看“时间篇”)。 55.细分金——又名节期定法歌,是用来推算节气时间的一种快速方法(参看“时间篇”)。 56.大运——以月柱为根,阳年生男:阴年生女,由月柱干支顺行,阴年生男、阳年生女由月柱干支逆排,如甲、丙、戊、庚、壬为阳年,乙、丁、己、辛、癸为阴年,以十年一步运而排。 57.流年一一流年指的是太岁,流年干支每年一换,依六十甲子顺序排列,比如今年甲子,明年乙丑……推排八字时,从年柱干支向下排至六十年,又从头顺起,周而复始,循环不已。 58.太岁一一简称“岁”。分为tt游行太岁”和“当生太岁”。当生太岁是指出生年之干支,游行太岁是指每年的流年干支,一般称太岁就是流年干支。 59.岁君——亦称太岁,每年的太岁都有名有姓,如1998年戊寅年,太岁姓曾名光;1999年己卯年,太岁姓伍名仲。凡犯太岁之年大多有不顺之事,命书曰“太岁当头坐,无灾就有祸”,凡事多加谨慎。 61.月运——指流月所行之运,流月排法以五虎遁歌诀推排十二个月,即甲年正月为丙寅、二月为丁卯、三月为戊辰、四月为己巳…… 62.命岁运——命指四柱或命局,岁指太岁或流年,运指大运,一般排七步大运。命局、流年、大运统称为命岁运。 63.战——如丁运辛年,谓之运伐岁,日主喜辛,原局中有己泄丁,或有癸制丁,则主吉。 64.冲——如子运午年,谓之运冲岁,日主喜子,则要助子,又得天干,乃得制午之神则吉。反之,午之党多,天干遇丙乙甲者,主凶。 65.合一一如甲运己年,己运甲年,相合。日主喜土则吉。喜木则不吉;子运丑年,丑运子年相合,日主喜土则吉,喜水则不吉。 66.十二神煞——即:一太岁、二青龙、三丧门、四六合、五官符、六小耗……是辅助推算流月喜忌的一种民间流传方法。 67.命宫——起命宫主要看月支,从子起逆行,例如午月酉时生,即从子逆行数到申,然后看时支,酉时出生,酉即落在申上,然后从申上顺行数至卯,卯落在寅上,寅即是命宫。在八字预测中,命宫非常重要,从命宫即可知道人一生的贵贱。 68.年限——指四柱而言。年柱管幼少年时期1?16岁,月柱管少青年时期17?32岁,日柱管中年时期33?48岁*时柱管晚年49?64岁。 69.格局——即八字之命格,分为正格、变格、杂格。 70.提纲——月柱谓提纲,又叫月建、月令、月提、月垣,统称叫做“提' 71.从象——此乃神趣八法之一。从象者,如壬水无根,地支全木,谓从木。地支全土谓从土,此乃选用之法。 72.专旺——四柱某一五行构成强势,日主或从或化,惟有顺其气势为用,一般指从格或专旺格局而说,例如日主庚金,地支见申、酉、戌三会金局,金在局中专旺。 73.从财——指四柱中财旺身弱,取财为用神即从财。 74.从煞——日主衰弱,四柱官煞旺或透干,不见食伤制煞,只有顺官煞谓之从煞。 75.从儿——我生者为儿,从儿即从食伤。地支构成三合、三会是日主的食神或伤官,天干不见印星,即是从儿。 76.从旺——四柱不见官煞,比劫印缓强旺之极,必从其旺气以比劫印绶为用即从旺。 77.羊刃——四柱中十二宫坐帝旺者称羊刃,是极端之义。 78.建禄——四柱中十二宫坐临官称为禄。乃荣华之义。 79.用神即八字中有用之神,也就是八字中最需要用的一种五行谓之用神。用神具有调正命造中和,补弊救偏,扶助抑制,为药去病之用处。用神在四柱中能出现最好,若在四柱天干和地支藏元都不见用神,乃是贱命。 80.喜神——又称喜用神,八字中对用神生助有利,保护扶救用神者即是喜神。 81.忌神——凡侵害(克、冲、害)用神的称为忌神。如日干旺,比劫多,以正官为用神。如果正官太弱,弱者需要生扶,则生正官的财星为喜神。如遇到伤害正官的伤官则为忌神。即对用神喜神克害的不利之五行,也就是八字中最忌讳之神。 82.仇神一一生用神者为喜神,克用神者为忌神,生忌神克喜神者谓仇神。论命时要区分喜用仇忌的作用。 83.闲神——在命局中无用之神叫闲神。它既不是喜吉之神,也不是仇忌之神,它的作用很小,命中虽有闲神,行到了凶运时,如果有破命式之神,闲神可起到预防作用。搜公众号,天机录。 84.扶抑——扶者帮扶也,抑者制也,此乃八字取用之法。曰主弱者用印绶生扶,日主强者取官煞抑制,以求日主平衡。 85.病药——以扶为喜,则以伤其扶者为病;以抑为喜,则以去其抑者为病。除其病神,即谓之药。此以病药取用神也。 86.调候——八字命局以中和为责,寒暖燥湿皆是太过或不及,一般取用之法,夏季之热需水来调候,冬季之寒需火来调候,也就是过于寒凉,需用暖药来医,过于热需用寒药来治,过于湿需用燥药来医,过于燥应用湿药来治,谓之调候。 87.通关——八字取用之方法,如八字出现两行相争,势均力敌的时候,须在两者之间给以双方调解,使命局气势流通的就叫通关,这个能调解通关的就是用神。 88.通气——天干见到本气三会局最后一个字的叫做通气。如天干是丙丁,地支见有未土叫做通气(巳午未的未字为三会局最后一字,因丙丁通根于巳午),天干是庚辛金,地支中见有戌土的,天干是壬癸,地支中见有丑土,天干是甲乙,地支中见到辰字的都谓之通气。通气又叫余气,又叫得气,也就是以天干起十二宫,遇到“衰”字的叫做得气。 89.比助——用神衰弱无力时,需要比肩、劫财助身,用神衰弱无力,也需同类五行来帮助,这就叫做比助。搜公众号中国风水研究会。 90.中和——五行贵乎中和,即寒暖燥湿适中,不强不弱,没有冲克刑害,命局纯清为最理想之命造。 91.虚浮一一即虚浮而无根,如四柱中的天干与地支人元没有关系,不属于地支本气,这就是某干“虚浮无根”。 92.得势一一得势者乃党多势众,如四柱中多见比肩和印绶,使日主强旺,叫做得势。 93.得令——四柱月支中五行同我生我,谓之日干得令于出生之月。如甲乙日干生于春天,丙丁日干生于夏天,庚辛日干生于秋天,壬癸日干生于冬天都谓之得令。 94.得地——日主逢四柱中的地支临于十二宫中长生、建禄、帝旺者。其五行运走到某岁运或某柱者,谓之“得地”。 95.强旺——日主得到印星,比劫众多生助为“强”。日主生于当令之月,如甲乙木生于春天,丙丁火生于夏天……谓之旺。 96.衰弱——日主不得时令为“衰”,失势、失地谓之“弱”,在应用中凡日主五行未达到中和时,不管是失令、失势或失地,皆谓之“弱”。 97.克制-一-日主太强旺,取官煞为用神,谓之“克制”。 98.泄耗一一日主太强旺时,可用食伤泄身,如没有食伤可用财来耗之。佰用耗的方法,还不如用克泄为好。 99.盗气——指日主已经衰弱而又有食伤的谓之盗气,其实也就是日主强用食伤叫做泄气,日主弱见到食伤谓之“盗气”,不叫“泄气”。 100.偏枯——日主已经强旺至极,柱中反而又多见比劫,印星生助的叫做“偏”。日主衰弱,喜有比劫帮助,印星生扶,但柱中不见比劫和印星,或者虽有印星、比劫相扶但没有力量来生扶,这就叫做“祜”。 101.寒暖——冬季亥子丑三个月为寒,夏季巳午未三个月为暖,五行金水为寒,火土为暖。 102.燥湿——命局中水多为“湿'火多为“燥”为“热”。如地支子支中的癸水为湿。午支中的己土为燥土。卯支为纯木,酉支为纯金,无有燥湿之分,辰支中的戊为湿土,乙为湿木。戍支中的戊为燥土,辛为燥金。丑支中的己为湿土,辛为湿金。未支中的己为燥土,乙为燥木。寅支中的甲木为燥木,戊为燥土。申支中的庚为湿金,戊为湿土,巳支中的庚为燥金,戊为燥土。亥支中的甲为湿木。 103.清浊所谓清,即是清纯的意思,这里指女命而言,如女命中只有一官或一煞,清纯而不破局,五行均匀顺畅谓之清。所谓浊,就是混而不淸,如女命出现五行失位,制化重重,冲、克、刑多见,这就是谓之浊。 104.刚柔——刚柔者,刚柔相济之义。古有当刚则刚,该柔则柔。只刚不柔,则难以相济,只柔不刚,难称其刚,君子既有阳刚之气,又有柔和之性,此即为刚柔。 105.杂一一互用而两不相谋者是也。 106.纯——即纯一的意思,如官星纯一,煞星纯一,有财有印,没有刑冲的谓之纯。 107.和——即安静的意思,八字自身刚柔,只有一位正官夫星,并藏在月支之中,柱中又没有冲破之神,稟中和之气谓之和。 108.贵——所谓贵,即是尊荣之称号。对女命来说,命中独有官星,又有财的资生,四柱又无刑冲破败。古人云:女命四柱中没有官煞,只有一贵可作良人也。 109.静和一一静者乃安静,和者乃和平,静和就是气静平和,既刚又和,不偏不祜。真正静和的女命,首先要具有官煞不杂,表现命局中只有一官或一煞,或官露煞藏,或者煞露官藏,五行中和,不偏不枯,均停适中者谓之静和。 110.失衡——即失去平衡的意思,女命五行和十神失去平衡,大多为克夫,例如八字有官无财、身旺夫绝、食神乘旺等,这些都是女造大忌。凡是八字失去平衡者,兆示该命一生辛苦劳碌,平平常常的蹭蹬之命。 111.清一一指洁净之意,如坤造中只有一官,或者只有一煞?不相混杂。 112.宫位——指自身六亲在四柱中的位置,年柱为祖上和父母宫,月柱为兄弟姐妹宫,日柱为配偶宫,时柱为子女宫。另四柱又代表身体:年柱代表头,月柱代表胸,日柱代表腹,时柱代表腿足。 113.卦爻——在六爻预测法中常见,(参看拙著《周易应用经验学》)。 114.先天——指人未生之前,通常讲八字是先天造就的。 115.后天——指人出生以后的所作所为,也就是人的行为表现,通常讲运是靠后天人去行去做的。 116.四吉神:一一正官、正财、正印、食神为四吉神。如是喜用神则吉,如临仇忌神则凶。 117.四凶神一"?七煞、伤官、枭印、羊刃,在四柱中为仇忌神主凶,为喜用神反主吉。 118.伏吟——凡四柱中出现两柱相同干支,或大运流年与四柱任何一.柱干支相同皆属伏吟。另一种情况为四柱的地支两支相同,或大运流年之地支,与四支任何一支相同的,也是伏吟。古书云:反吟相见是灭绝,伏吟相见泪淋淋。 119.反吟——反吟者主事态反复不定,凡是四柱中任何一柱干支,天克地冲的皆是反吟。像六爻卦一样,凡地支六冲,或自身化回头克皆是以反吟论之,命学中最重要的是四柱干支“天克地冲”这种情况,主痛苦呻吟,反复无常。 120.耗财——四柱中财为喜用神,遇比劫重重无官煞制,食伤泄,主耗财或损‘妻。