家居风水的中心点------人(一)

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在以上几篇博文中,我专门讲了家居风水中的两大基础:户型和坐向,在家居风水的运用过程中,这两点都是不可分割的。因为形峦是风水学第一要义,在排除住宅与户型的外部环境外,其住宅与户型的本身形象就成了考量风水优劣吉凶的一个命题,但要如何去区别户型的优劣,就得先搞清楚户型的坐向,只有分清了户型的前后左右才能用四象理论来论断吉凶,所以我才把户型与坐向论为家居风水的两大基础。

当大家理解明白了两大基础后,我们就可以用四象理论和八卦理论,来对室内进行判断和布置了,比如灶如何摆,厕如何安,电视机如何放等等,而所有的布置都是围绕一个中心---人。

所有的房屋,不论它的风水是多么的吉或多么的凶,只有在住人进去后才会产生作用力,不然只会是空壳一个,因为人才是风水的作力点。根据这个道理,我们就知道推论一户人家的风水运气当以入住的时间为基准,而不是建成空壳的时间。所以有的房屋七运建好,但八运才住人,则以八运为基准来推论家庭运气;同一宅房,若先前的房主迁走,接著马上迁入新户,则以新户入住时间重新来起运,因换人则为换气又是换了新的作力点,万象更新而气运则生焉!

大家都知道,我们讲家居风水的目的,不论是外部环境,或本身户型,以及室内各种布置等等,目的都是希望入住的家庭平安和谐,家庭中的成员身体安康,这也是选择房屋与室内布置的最大心愿。所以人是所有风水运用的中心点,一切都是围绕著这一中心,失此则失风水的本质意义。

我们通常把一户人又称为一家人,就是一个家庭的意思,有家庭就有六亲,就有父母子息之分,就有夫妇男女之别。而在家居风水中,家庭的每个成员都各有一定的方位,又称六亲方位,只有分亲了六亲的方位,你才能知道各家庭成员的风水吉凶,你才能知道哪些方位要去怎么布置?以及如何布置才能对家庭有利?或者说如何布置才能对家庭成员与运气没有损伤?所以户型的六亲定位是室内布置的必知。

学过四柱命理和六爻卦理的朋友都知道,每当得到一个命理或一个卦象后,首先就是排出其中各柱或各爻的五行,然后就是排出六亲,如印劫或父母兄弟之类,如果你连六亲都排不出,呵呵,那就不用说什么算命或算六爻卦了。风水同理,如果一个风水师连住宅内的六亲方位都排不出,你又何如何能知道家庭中哪个成员好?哪个成员不好?哪方益男丁哪方益女丁?

这可能也是很多友友或同行朋友比较混淆的地方。

当今中国之家庭,因为政府执行计划生育,一般夫妇都是育了一胎,少部份育有两胎,所以在六亲的风水方位比较好分,不像古代多胎多育在风水方位上比较复杂。针对这种实际情况,我将家居风水中的六亲排位供给大家。家居风水的六亲方位与四柱和六爻不同,不是以五行的生克比和来论六亲,而是以阴阳二气的自然排定来论六亲,即以四象理论来论六亲。要告诉各位的是,家居住宅与阴宅坟墓的六亲是有所不同的,我今天专讲的家居住宅的六亲排列 ,而且是在目前一两胎的情况下适用,至于其它复杂的六亲分房,需结合先后天八卦同论之,非短短几篇文字能清楚描述的。

一、六亲排位法

家居风水的六亲排法,是以四象理论为依据。前方之气属老阴,性仁慈,形柔弱,故把前方论为主母位;后方之气属老阳,性刚健,形硕拔,故把后方论为主父位;左方之气属少阳,性耿直,形骄举,故把左方论为男丁位;右方之气属少阴,性琬弱,形清丽,故把右方论为女丁位;又根据阴阳对立统一的原理,又分左为大右为小,若家中是两个女丁,则左为长女,右为少女;同理,若家中是两个男丁,则左为长男,右为少男。

以上六亲的排位,是一切风水(包括阴宅)的六亲排位基础,是风水知识中的必需知识,不然你就分不清应验事物的家庭人员。

二、六亲方位的辩证方法

若一户宅中只住了夫妻二人,则夫位用后方为主,以左方为辅;妻位用前方为主,以右方为辅。如下图:

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若户宅中住的是两代人,则父位在后方,母位在前方,男丁在左方,女丁在右方,或长男长女在左方,少男少女在右方。如下图:

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若户宅中的两代人都是夫妻,则老父在后方,老母在前方,儿子在左方,儿媳在右方。如下图:

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若户宅中住的是三代人,则老父与儿子同处后方;若儿子已经当家了,则儿子在后方的内侧,而老父在后方的外侧。老母与儿媳的六亲位都处于前方,至于在前方的内外侧与上同论之,总之到了最后都是儿子儿媳在当家,因上要瞻老下要养小,此为中华之孝理。男孙的方位在左,女孙的方位在右。如下图:

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若住宅中是一单身男女,那更简单了:女子以前为己位,留后面夫方虚以待之;男子以后为己位,留前面妻方虚以待之。如下图:

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以上都是四象理论分六亲的基础,要明察之。

三、释疑

有的友友可能会问,风水上的六亲排位法只有这一种吗?答案是否定的。排位法还有两种,一种是后天八卦排位法,即在住宅的中心找出太极点,将住宅用罗经分为八个卦位,然后按照八卦的意思分出六亲,比如乾为父坤为母等。还有一种是用罗经找出坐山,以十二宫方位对坐山的生克来判断六亲,比如寅山申向,以寅山为主,申酉方来克为鬼方,亥子方来生为父母位等等。

从表面上看去,大家认为这两种方法更为详细,更为有道理;如果仔细去摸索,我们不难发现一点:这两种方法走的都是理气的路子。而风水之道,以形峦为体,理气为用,故形峦为先天基础,而六亲定位正是先天的基本含义,父母天地定位,子女左右排列,这也是中国易理的神髓处。所以六亲定位要以形峦为主,即以四象理论为主,作为一个风水师,随便走进任何一个住宅,当辨明住宅的坐向后,即可得知此住宅的六亲排位,清楚了然,而这六亲排位是不需要罗经去测定的,因为先天已经给你生成在了那里。

有的朋友就会又问了,上两种方法岂不是断六亲没用处吗?其实也不尽然,这两种方法主要在六神用事上发挥作用,比如乾宫受煞则主掌权者受灾,兑位受煞则主口舌刀剑之伤,而后天卦亦可辅佐四象来看六亲。寅山申向,申酉方大山挡向口称为鬼克进屋等等,但用五行生克来断阳阳宅的比较少,一是因为准确率不高;二是因为风水学不是算命,不能把这些生克全部用在风水上;三是风水学有自己的推理方法,三合家以十二长生掌来推论,三元家以九星紫白来讲解。

多说无益,只要大家能分辩家居风水的六亲排法就行了,就可以明白我的博文<<家居风水的基础---户型>>的论断。但天道自然,有缺必有益,有利必有弊,户型亦如此。

同时也望各友友能举一反三的用这六亲方位考察外部风水,何处有煞则何人有灾,何方有利则何人受益,理论要结合实际。

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