判断一个人出生门第，可从八字命理特征中分析，主要依据年柱、月柱的特定组合及神煞影响；以及四柱气机、格局特征。具体分析如下：
一、以年柱判断一个人的出生门第；
1、年柱正印、正官有力；
年柱代表父母之家，若年柱出现正印和正官且力量强劲，形成“官星佩印”格局，象征父母品行端正、才华出众，通常家庭背景优越。
2、年干正官、年支见将星；
年柱为命主本源，若年干透出正官，表明父母中至少有一方富贵显赫（多为官员）；如果年干正官能够流通到本命，或者为喜用与日干相合就更为应验。
若年支出现见将星（日支或年支三合临旺字），则父母对命主助力显著，家庭地位较高。
3、年柱财、官、印全且生旺；
年柱同时包含财星、官星、印星，并且这些神煞处于生旺状态，意味着父母家藏丰富，命主可享家族资源，门第条件优越。
4、神煞辅助判断：
若年柱有吉神（如天乙贵人、文昌星等）或忌神（如煞星）生旺，也会间接反映家庭背景。
5、需结合喜用神：若年柱的财、官、印为命主喜用神且生旺，其家庭条件更可能优越。
二、以月柱判断一个人的出生门第：
1、门户代表判断；
月令代表“门户”，日支主静不流通。若月干食神丙丁火透出（如甲寅日、丁戌月），则甲日主出生在丙辰、丙戌、丁丑、丁末四月者，谓“财气通门户”，象征富贵。
2、日主旺衰与财星流通；
日主旺者（如甲木生火，火生土财），若月干食神丙丁火拱合形成“禄地局”，且无大冲大煞，主大富贵。
三、以命中格局特征来判断；
1、先察命局元机所在；
元机者，支藏之人元，所谓“人元用事”者。论命先看第三柱，次看第二柱，再酌第四柱，末看第一柱。
如此命格，用神、三元皆已明白，即究四柱支藏之人元，何者司令，何者为用神，何者为喜神，何者为忌神，何者为闲神，再细论诸神煞有无争议？
干支及藏有无合化制刑冲克诸变，再查六神四辅之流通生化与否？比如，杀印相生故为贵，官印双清固为美，若用神轻微，喜神暗伏，秀气深藏，遂观并无可取。
其元机所在，须日支藏求之，以第三柱（日柱）为主，左右支藏拱扶为贵，其潜藏之机乃先天四柱，尤以第六柱（命宫）为最，是官命，财命、是印命，一览无余。
2、元机所在既明，须以神煞加配；
神煞加配者，不仅关命局之神煞排列分配组合形态，当须察行运岁逢神煞是否配合。
比如，元煞有文昌、学堂、将星、天乙、贵人、无他煞所羁绊，又无岁运克冲，或得岁运可辅助，即岁运亦属吉神临命，此造之出身，非可等闲视之。
故曰：“元机虽在”，尤须“神煞加配”，去凶成吉，使元机更为发挥明耀，则成像益显，是神煞加配至为重要，不可忽也。
3、命格一清得净，当为黄榜名标；
所谓一清得净者，一泛指一行成像，或者两气双清之格，有五行皆出，其清气独逢生旺，真神尽得其用，纵或清气深藏，所见清得干净，此命格为皇榜名标。
又若清气当权，闲神忌神客神不司令，亦不深藏，所得为岁运制化，亦能考试有成；
有如，清气当权，略现浊气，若果组合配得其所，不犯用神，亦不冲喜神，纵许难得经考试及格，机运来临，面试亦侥幸得成就；
尤有清气虽不当令，但得闲神来助，虽不挡浊气，但能匡扶清气，再加岁运配合得宜，亦可中式，故清气主科名，科名显贵。
4、清气固属显贵，但得运岁起发为重；
学识能力固属事业之刀柄，然若不得时运之配合，机会不来，亦莫可奈何，所谓东不成西不就。
时运机会，即命中运程及运道，秀才之命，与一般贫富之人，虽无大分别，但其中有格局，必有清气存在，但若岁运不济发起官星，亦无用处。
官星不发起，非仅官星不透，即官星过旺，日主不能用官，或者官星太弱，日主不载官星；
又为官旺用印见财，官衰用财遇劫，印多泄官，官多无印，官透无根，地支不载，官坐伤位，伤坐官位，忌官逢财，喜官过伤，此皆谓官星不起发，难有起官得禄之像。
有富而秀者，乃身旺财旺与官星不相通之故，或伤官显财而不显官者。有贫而秀者，乃身旺官轻，财星被劫；或财与官皆太旺，印星不显不现；或者伤官用印，只见财而不见官者。
亦有学问过人，竟不得一官半职，老于儒童，此亦有清气所存。虽有格局所以可以发秀，却因岁运不济，破其清气，以致终身不舒其志。
亦有格局本可以发起，但因运程道运不能配合，困守书室，终身不得一显身手者。
又有格局清气并无出色之处，竟能连考皆中，顺风顺水，一番扬眉吐气，此皆岁运配合之故。故清气虽有用，但需能发起，至为重要。
5、异路功名，要得日干有气，财官想通得用；
所谓异路功名，有刀笔成就，又纳绢得位，此种成就，必须日干有气，财官相通，或者财星得用，暗生官局；
或者见官伏财乡，而见财生化情意相通，或见官衰逢财，两神合协，或见印旺官衰，财星破印；或见身旺无官，食伤生财；
或见身衰官旺，食神制煞，须得一清纯之气，方可寻得出生之所。凡无出身者，多为日干太旺，财轻而食伤无，喜官却无官；
或见官而有伤，或见日干太弱，财官并旺，又有财官皆通畅，却见伤官劫财频来相制，又有财星得用，暗成劫局；
又有喜印逢财，忌印逢官，皆导致不能有出身之像。总之，仕途之高低，须察格局之气势，运途之损益，乃可定省矣。
6、清气能显机权，能怀任重致远之才；
台阁宰辅之职，封疆高吏之任，乃命格之清气发乎天然，秀气既纯又粹，观其四柱之中，八柱之内，必日主与喜神有情，格局用神之内，纯无可嫌之忌。
凡用者皆属真神，所喜者，皆属真气，此种命造，方谓清气显机权，宽宏量度能容人物，施为必正，既不贪私，有润泽之德，必怀“任重致远”之才。
7、掌生杀大权，寄兵马重印者，必刃煞神清；
凡见命局煞印旺而无财，印枭用印，无印而有羊刃者，此谓煞刃神清，气势特著，刃旺当权，此种命局命造，必属“文官而掌生杀之权”。
羊刃生旺者，如春之甲木日主和卯刃，乙木日主而用寅木之刃者，夏丙用午刃，丁火用巳刃；
秋庚用酉刃，辛金用申刃，冬壬用子刃，癸水用亥刃，无论阴阳，均以旺为刃，逢旺即遇刃也，刃有阳刃、阴刃之别。
若见刃不当权，虽能敌杀，不仅不能掌兵权，亦不能显贵，必为一苛刻狠毒，疾恶暴戾之徒；若见命局刃旺杀弱，必显傲物骄恃，横蛮严峭，而空谷虚无，一无所长也。
8、独挡一面之任，分番司牧者，必财与官和，格局纯清；
方面之任，州县番司之官，必亦格局财官为主，且清纯神足；且日主生旺，乃得财官情协，如此精、气、神三者皆足；
又加官旺有印，官衰有财，财旺无官，印旺而有财，能左右相通，上下交流者，既不悖，根通年月，气贯日时，身杀两停，杀重逢印，杀轻遇财；如此命格，必为利民济物之才，反此者即难当重任也。
9、清浊显贵贱，气势见高低；
凡见命格清者必贵，浊者必贱，此又与官职之高低不相类似，真正之高低，乃为用神之气势，所谓清浊高低，乃天主清地主浊。
干像天，支像地，支藏即像人。人之用事，必藏支中，地支五行上升于天干者，乃清气之气。
天干五行下降于地支者，重浊之气势。天干之气本清，则不忌浊，地支之气本浊，必须要清，此命理之所以贵在变而求其通。
凡见命局，天干浊地支清者主贵；而地支浊天干清者主贱。天干之气势下降为形，地支之气为影，此形影介乎命局五行冲合制化之中。
