乙木为阴木，在十天干中排行第二；为名花佳卉，稻麦黍稷之类。秀丽多姿、可以移东就西。
跟甲木不同，他质地柔和纤细。对外部时令比较敏感，需要春陪、夏荫、秋灌、冬晒。
实际上，就是需要阳光照暖，雨露滋润。喜阳暖，不喜阴湿；喜雨露，不喜江河大水。
《格物至言》论乙木：阴木，名花佳卉、稻黍稷麦之类。婀娜多姿，可以移东就西。要认春培、夏荫、秋灌、冬晒之理，然后去留舒配。
得宜为得用，失宜即失用。最怕甲木逼处为害，尤怕庚金掣肘不伸。其余用舍配合，尚看廷献。
《滴天髓》中说：乙木虽柔，刲羊解牛。怀丁抱丙，跨凤乘猴。虚湿之地，骑马亦忧。藤萝系甲，可春可秋。
《十干体象诗》又说：“乙木根荄种得深，只宜阳地不宜阴；漂浮最怕多逢水，刻断何当苦用金；南去火炎灾不浅，西行土重祸犹侵；栋梁不是连根木，辨别工夫好用心”。
因此，乙木日柱的人，通常具有静谧、隐蔽、弯曲、小巧纤细的特质，生长缓慢，适应性和应变力都较强。
乙木日柱的人，造化的特点，须臾离不开水、也喜甲木帮扶；乙木要开花结果，甘甜可口，还需要火，形成一个木火通明的格局。
水可以生木，火可以泄秀，甲木可以为乙木提供遮风挡雨的环境；使乙木日主更加旺盛。
一般说来，乙木日柱的人通常温文儒雅，长相秀气，心思细腻，平易近人，低调随和，有交际手腕，圆滑而委婉。
他们遇事坚忍，喜欢思考，懂得顺势而上又不被人察觉，讲究方法和手段，非常有耐性。
在感情上，乙木日柱的人多愁善感，容易观察注意到身边的细节，能体谅别人的感受，并且能圆滑处理，临机应变。
在事业上，乙木日柱的人适合从事导演、策划、设计、幕僚、军师等幕后工作，具有极高的谋略和沉着应对能力。
乙木日柱的人，如果乙木太弱，或者受制，在健康方面，可能需要注意手指、脾胃，可能会有肝、颈的疾病。
一、乙木不同坐支带来的干支体像；
乙木不同坐支，会有不同的干支体像，大体可以分为六组：即乙丑、乙卯、乙巳、乙未、乙酉、乙亥。
乙丑，属于沾土初生之木，喜乙木、丙火、戊土，得微云细雨之养；忌甲木庚金，大旱大涝，及刑冲克战运。
乙卯，黍稷秀实之木，食禄有余，珍重可爱，喜财官印绶相护，及食伤吐秀，忌酉冲子刑，甲劫辰害。
乙巳，倒插花瓶之木，喜庚壬相凑，无人不发。若遇丙丁一阳来复更佳，最怕刑冲枯燥。
乙未，藤萝施架之木，最喜寅亥甲木，高架相支，始得挺承雨露。忌行庚辛巳申午未墓库之运。
乙酉，盆花奇馥之木，清新馨秀，可供第玩；干有财官印绶，枝无刑冲破败，则更佳。忌午亥破劫之运。
乙亥，木上寄生之木，死处再生，俱是移花接木，或晚生庶出。要劫星安稳定，太阳照耀。宜生扶，忌刻剥及申酉巳亥相冲运。
二、乙木坐支十二运带来的喻像及其性格特征；
乙丑坐衰地，是沾土初生之木，因为体弱，既怕旱，也怕涝，火土温和是它的妙境。
乙卯，自坐禄地，是已经成熟的秀木稻谷，故称“黍稷秀实之木”。此时，最有作为。不仅可以赏心悦目，也可以作为填饥的食品。
乙巳，乙木自坐沐浴败地，称为“倒插花瓶之木”，其根已断，败而复成，须金剪裁，须水滋养，供养于花瓶，可供人观赏。
乙未，乙木自坐养地，因柔顺蔓延，最喜高架相护，始得挺承雨露，所以称为“藤萝施架之木”。
也就是《滴天髓》所谓的乙木“藤萝系甲，可春可秋”。甲木即有高架之喻。
乙酉，乙木自坐绝地，也是断根之木。栽于花盆里，做观赏之景，称为“盆花奇馥之木”，若干头有财官印绶，就是有鉴赏者了。
乙亥，乙木坐死地，从死里复生，需要依附而行，所以称为“木上寄生之木”，就是移花接木。此寄生之木，就是甲木。
纵观这六组，显示出乙木的品质。跟甲木的独立特行不同，乙木往往需要依附他人，他物。这是阴木的一个特性。
另外，就是它还有较大的韧性和适应外部环境的能力。从另外的角度讲，它也能结交权贵，谋求自己的生存空间。
三、四季乙木的喜忌；
1、春季乙木：喜丙火与癸水的配合；忌：金与土过旺。春季乙木生长旺盛，需要火的温暖来促进生长，同时火的既济能避免木过旺。
癸水可以滋润乙木，促进其生长；丙火可以令乙木开花结果，令乙木果实累了，甘甜可口。金克木，影响乙木生长；土过旺会抑制乙木的发展。
但是春季乙木本就不弱，水有就行，比如辰、申就可以；丙火不可或缺；如果命中乙木多旺，亦需土金适配。
2、夏季乙木：喜水、金和比肩相助的木元素；忌火和土过旺夏季乙木泄身、干旱太过。
因此，急需水来滋润，同时金能生水，木元素的相互支持也有助于乙木的生长。火旺会消耗乙木的水分，土盛则会压制乙木的生长。
3、秋季乙木：喜水与火。忌土和金过旺。秋季乙木进入成熟期，已经得金助力来保持其清澄；但金伐乙木之根，有戕害之祸。
故此，见水的滋润有助于乙木的净化和成熟；亦需火来制克旺金为上；土旺会使乙木混浊不清，金多则可能导致乙木过于消耗，甚至戕害乙木。
冬季乙木：喜火和土；忌水和金过多。冬季乙木进入休眠期，需要火的温暖来抵御寒冷，也喜土来制水；
同时，土能有助于乙木的稳固；水旺会阻隔乙木的生机，金多则会使乙木失去生机。
四、乙木的死木与活木的差别；
《穷通宝鉴》中将乙亥、乙卯、乙巳归类为活木；把乙酉、乙未、乙丑归类为死木；
但就笔者理解而言，乙亥、乙卯、肯定可以作为活木；乙酉自然可以作为死木，但乙巳、乙未、乙丑的划分，都不十分相宜。
主要是因为，乙木与甲木的性质不同，它本身不是很好的烧火材料。他是阴性的，带湿的，需要晒干后方能引火。
它是草本植物，也经不起砍伐，不能当硬质木料来使用，还是需要根据具体环境来认定他们的性质。
此外，作为植物，他的根能深入到丑，未之中，即《滴天髓》所说的：“乙木虽柔，刲羊解牛”。
到是这里所谓的体像，更能刻画出乙木的属性来。跟乙木配合比较紧密的阳暖（丙火）与雨露（癸水）。
