古代中国人则是五行论：“金木水火土”。五行的组合有相生的原理：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。同是，五行之间也有相克的道理，以上的：“金水木火土”上顺次相生，而相克则是隔一位。
金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
八字中，天干某五行通根于地支中，就是活的五行。“根”越多，根深叶茂，力量就越强。根越少，力量就越弱。天干某五行在地支中没有一点根，余气根都没有，就是死的五行。弄清五行的活与死
五行生克次序，以合化为先，冲刑次之，破害生克又次之；当三会三合六合并存时，则以三会为先，三合次之，半三合又次之，六合再次之。
克制：
所谓制化，主要是指五行系统结构在正常状态下，通过其相生和相克的相互作用而产生的一种调节作用，又称之为“五行制化”。
任何五行之间的关系并不是单向的，而是相互的，表现为调节路线与反馈机制相似的形式，而反馈则是相互作用的一种特殊形式。
五行制化：用神，喜神被制则凶，忌神，仇神被制则吉。用神，喜神得救则吉；忌神，仇神得救则凶
五行受制时，则不能生克其他五行；当某五行贪生贪合时，也能刑冲克害其他五行；但若合化，则化神又能生克其他五行；不能合化者，则相羁绊。
合化：
甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火
地支六合：子丑合化土 寅亥合化木 卯戌合化火 辰酉合化金 巳申合化水 午未為陰陽中正合化土。
地支三合：申子辰合成水局 巳酉丑合成金局 寅午戌合成火局 亥卯未合成木局
从：
从格，是八字的特别格局，是属于五行有特殊的偏依性。依据这一种八字上五行偏依的程度
滴天髓有云：“从得真者只论从， 从神又有吉和凶，化得真者只论化，化神还有几般话， 真从之家有几人，假从亦可发其身， 假化之人亦多贵， 异姓孤儿能出类”
从格的本质是日主无依要从一种势，所从的势越大越好，越纯越好，而不是日主越衰越好
