《栏江网》原文是明朝的命理著作，作者是一位隐士高人，这本书在民间一直以秘本的形式流传，全书主要讲月令调候和日主喜忌，文章优美，词句华丽，是难得的命理佳作。到了清朝余春台手上，把它进行了注释，抛弃原文留下的注释就是《穷通宝鉴》。到了民国，徐乐吾又对《穷通宝鉴》进行了评注，更名为《造化元钥评注》。今天能买到的《穷通宝鉴》没有《栏江网》原文，除了余春台的“注释”和徐乐吾的“评注”，还有个“今译”来解释前面的注释和评注。这一本书经过了四个人的理解和传达，很多意思都已经不是原来的思想了。
而要真正读懂《栏江网》，博主认为在原文的基础上加上余春台《穷通宝鉴》逐句对照，不失为一个好的方法。余春台的注释虽然有所增删，但大致不离总体本来的意思，只是书中各种增删和词句错乱让人难以理解，但可对照原文加以佐证。于是本着尊重《栏江网》原文的原则，博主对原文和余春台的注释进行了重新整合注解，帮助大家读懂真正的《栏江网》。
甲木一月
木值春生,乃欣欣向荣之象。 期届寅正,犹凛凛凝寒之气。
干有丙火,冠盖可比王谢。 兼透癸水,鼎钟出于贵戚。
岁于癸而时干丙,厥是南宫名宿。 年月丙而时见癸,可称东观英才。
正月甲木，初春尚有余寒。得丙癸逢，富贵双全。癸藏丙透，名寒木向阳，主大富贵。倘风水不及，亦不失儒林俊秀。如无丙癸，平常人也。
（原文的作者，文采堪比李杜，但是这等人却连一个名字都没有留下。原文艺术水平太高，很难理解其中的命理思想，余氏的注解就简单地多了。古书中的正月和一月都是指寅月，寅月木要生长，必须要有水，于是用癸水，天气还比较寒冷，所以要丙火温暖。甲日主生在寅月，八字天干有丙癸就富贵双全，一个在天干一个在地支也主大富贵。即使出身和成长环境不好，也能成为读书人中的佼佼者。有丙癸是富贵之人，那没有丙癸自然就是平常人了。）
四柱庚辛会局,不免鼓盆之凄,丧明之痛。满盘壬癸无制,定有封甑之尘,豈尽天年。
正二月甲木，素无取从才从杀从化之理。或一派庚辛，主一生劳苦，克子刑妻，再支会金局，如无丙丁，非贫即夭。一派壬癸，又无戊己制之，名水泛木浮，死无棺椁。
（这里讲四柱官杀太多，可以成从杀格，但是寅月和卯月甲木正旺，不能从。这时候八字庚辛如果超过四个，又没有丙丁，那就是七杀无制，主一生劳苦，如果再地支三合三会金，那就是金旺到极限了，不是贫穷就是短寿。同理如果壬癸太多又没有戊己，就是偏印无制，一生贫穷且漂泊。）
无庚透丁,才智如春耕营室。 有丁见癸,迂执同夏虫语冰。
如或无庚金，有丁透，亦属文星，为木火通明之象，又名伤官生财格，主聪明雅秀。一见癸水伤丁，但作厚道迂儒。
（甲木通常要庚丁，如果庚丁全，是富贵之命，如果有丁无庚，主聪明雅秀。有丁如果见癸水伤了用神丁，读书还会读，但是读不好了。）
支成火局泻气多,虽耿直亦愚鲁带疾。柱多癸水火神灭,李义府藏笑中之刀。
或支成火局，泄露太过，定主愚懦，常有啾唧灾病缠身，终有暗疾。或柱中多癸，滋助木神，伤灭丁火，其人奸雄枭险，曹操之徒，言清行浊，笑里藏刀。
(地支三合三会火，木生火，火太旺那木就被泄耗太过，泄耗太过的人，耿直，但是愚蠢、鲁莽而且身体不好。前面讲了壬癸无制也讲了用神被伤的情况，这里癸水有制但是也伤了用神，这种情况就是笑里藏刀之人。)
亥卯未全,得庚为贵,失庚为闲。 申子辰备,得戊为贵,无戊则贫。
支成木局，得庚为贵，无庚必凶，若非僧道，男主鳏孤，女主寡独。支成水局，戊透为贵，如无戊制，不但贫贱，且死无棺木。
（地支三合三会木，木太旺，而且有羊刃，如果有庚，那就是羊刃架杀，富贵。如果没有庚，那就是僧道之人了。地支三合三会水，天干如果有戊制水，富贵，天干没有戊，也是水多浮木，贫困。）
甲木二月
时透庚金运逢财,弹筝祝寿。 干遇癸水用受困,吹箫乞量。
庚金得所，名阳刃驾杀，可云小贵，异途显达，或主武职，但要财资之。柱中逢才，英雄独压万人。若见癸水，困了财杀，主为光棍。重刃必定遭凶，性情凶暴。书曰：木旺宜火之光辉，秋闱可试。木向春生，处世安然有寿。日主无依，却喜运行财地。
(甲木卯月为羊刃格，天干有庚金，就成羊刃驾杀，这时候大运再来财生杀，就主异路功名或者武职。后面一句博主的理解就和余氏的理解不同，结合全书，癸水向来是克丁火，且甲木也多用庚丁，所以第二句应该是如果天干有丁火作为用神，这时候又见癸水，那就用神受困，主贫困。)
甲木三月
透庚并透壬,庙廊决策。 有壬并有癸,黌宇论文。
先取庚金，次用壬水。庚壬两透，一榜堪图。但要运用相生，风水阴德，方许富贵。或见一二庚金，独取壬水。壬透清秀之人，才学必富。
（甲木生于辰月，天干有庚和壬，富贵之命，如果大运生用神，出身又好，大富大贵。天干有壬又有癸，正印成格，那就是清秀且有才学之人。）
柱有戊己支局土,无水混淆,堪羡從财有托。干见二丙支藏庚,用神暗损,可叹祖业无归。
柱中全无一水，戊己透干，支成土局，又作弃命从才，因人而致富贵，妻子有能。或见戊己，及比劫多者，名为杂气夺才，此人劳碌到老，无驭内之权。女命合此，女掌男权，贤能内助，若比劫重见，淫恶不堪。或天干透出二丙，庚藏支下，此钝斧无钢，富贵难求。若有壬癸破火，堪作秀才。
（辰月戊土当令，如果地支辰戌丑未多，天干又没有水。那就成从财格，主依靠他人而致富贵，财也是妻子，所以妻子有能。如果天干有比劫，那非但不能从，还破格了，这种情况就又怕老婆还没钱。女命从财，主女的能掌权，破格就是为了钱什么都能做。前面说了甲木辰月用庚，如果天干两个丙，庚金在地支，丙克庚，就是用神暗损，贫穷，除非天干有壬克丙火，还可以当秀才。）
甲木四月
先用癸而后用丁,若遇庚金嫌太多,壬透可解。柱无壬又无丁庚,只见丙戊或辛金,命不逢辰。
四月甲木退气，丙火司权，先癸后丁。庚金太多，甲反受病。若得壬水，方配得中和。若全无点水，又无庚金丁火，一派丙戊，此无用之人也。
（这里很容易被先癸后丁迷惑，其实还是用庚丁。巳月丙火当令，用丁，丁太旺，要用癸水滋润一下。用庚，丙火太旺克庚金，所以要用壬水克丙火。如果四柱没有庚丁，也没有壬，只有丙戊辛，那就是没有用神，生不逢时。）
一庚二丙,课耕督织。癸丁齐庚,出仕知名。
如一庚二丙，稍有富贵。金多火多，又为下格。或癸丁与庚齐透天干，此命可言科甲，即风水浅薄，亦有选拔之才。
（这里博主的理解又不一样了，课耕督织指被督促耕织以缴纳赋税。如果天干一个庚但有两个丙，用神被克，劳苦之命。天干有庚丁作为用神，又有癸水滋润，富贵之命。）
藏癸露庚丁,纳粟拜爵。 透壬并庚丁,营运起家。
癸水不出，虽有庚金丁火，不过富中取贵异途官职而已，壬透可云一富。
（天干有庚丁，地支藏有癸，异途官职。天干有庚丁，又有壬，靠做生意致富。）
甲木五月
透癸又透庚,官迁显秩。 叠丙又逢丁,历任封疆。
五月癸庚两透，为上上之格。用神既透，自然大富大贵。或满柱丙火，又加丁火，不见官杀，谓之伤官伤尽最为奇，反成清贵，定主才学过人，科甲有望，但岁运不宜见水。
（午月丁火当令，还是用庚丁，天干有庚，又有癸水滋润，富贵之命。叠丙就是丙巳，天干都是丙丁，地支火又旺，就成炎上格，主才学过人，科甲有望。炎上格最怕走水运和水流年。）
干多庚,透出丙丁或壬癸,诚良工琢玉。 柱叠金,若无克制反生扶,乃痴钝寒蝇。
或庚多，有一二丙丁制伏，又有壬癸透干，泄金之气，此又为先贫後富。若柱中多金，名曰杀重身轻，先富後贫，运不相扶，非贫即夭。
（天干如果庚过多，那就要天干有丙丁来克，或者壬癸来泄，这样就可以先贫后富。庚金太旺，如果没有丙丁壬癸，那就是七杀无制，轻者先富后贫，重则短寿。可以看出，虽然是用庚，但庚也不能太多太旺。）
壬水高透运逢印,贫夭相继。 甲己双合支有辰,富贵可期。
若柱中有壬水，运又逢水，必贫夭死。或四柱有辰，干见二己二甲，此人名利双全，大富大贵。
（结合前文可知，这里讲的是天干壬水多又没有戊，水多浮木，大运再来水，就贫夭相继了。第二句讲的是合化，甲己合化土，要真化必须天干有土，根据五鼠遁五虎遁，天干有甲己地支有辰必然是戊辰，天干有戊就能真化，富贵之命。）
二己合一甲,男主蓬飘逐水。 两女争一夫,女主杨花舞风。
时月两透己土，名二土争合，男主奔流，女主淫贱。
（己是财，财带合，财不是自己做主的，再争合，随波逐流之人。如果是女命争合，那就有很多男人了）
甲木六月
先有丁而后有庚,为凌风之秋鹗。既逢丁而再逢癸,乃啼月之寒鸟。
六月庚丁两透，亦为上上之格。用神既透，木火通明，自然大富大贵。或丁火太多，癸水亦多，反作平人。
（未月甲木，还是用庚丁，天干有庚丁，富贵之命。天干有丁，但是又有癸水克丁，用神被克，平常人。）
未完待续。。。
