阴阳五行干支更多地是描述自然万物的现象，它们归于自然属性。
但人类是社会关系的产物，深入到具体社会关系与人格层面，先人在干支的基础上，衍生出“十神”。
何为十神？
十神又称六神，体现人与社会的关系，即社会附加在人身上的各种属性，例如上司、父亲等角色和称呼等。
八字以日元为主，论其与周围干支的关系，用十神来表述。
五行与十神的对应
同我者为比劫：同我是一样的意思，即自己、同类、同胞、兄弟姐妹。同性为比肩，异性为劫财，比如甲木日主，甲木即是比肩，乙木即是劫财。
生我者为印绶：生我的是母亲，印带有保护、庇护的含义。同性为偏印，异性为正印，比如甲木日主，壬水生即是偏印（枭神），癸水生即是正印。
我生者为食伤：我生即是我发挥的思维、才华等，或者我生育的孩子。同性为食神，异性为伤官，比如甲木日主，丙火泄即是食神，丁火泄即是伤官。
克我者为官杀：克我有打压之意，代表压力、搏斗和拼劲，可以想象成工作上的压力。同性为七杀（偏官），异性为正官，比如甲木日主，庚金克即是七杀，辛金克即是正官。
我克者为财星：财就是养身之物，这里把它当做金钱就很好记忆了。同性为偏财，异性为正财，比如甲木日主，戊土耗即是偏财（才），己土耗即是正财（财）。
十神代表的六亲角色
男命：比肩为兄弟，劫财为姐妹；正印为母亲，偏印为继母；食神为女婿，伤官为奶奶；正官为女儿，七杀为儿子；正财为妻子，偏财为情妇、女朋友、父亲。
女命：比肩为姐妹，劫财为兄弟；正印为母亲，偏印为继母；食神为女儿，伤官为儿子；正官为丈夫，七杀为情夫、男朋友；正财为父亲，偏财为婆婆。
十神的本质内核
精神型十神：即正印、偏印、食神。注重思想交流，以及精神追求，注重原则理念及道德品质。
执行型十神：即比肩、劫财、正官。执行力十足，干劲强，喜欢用行动表达，自我主观性强，有主见的人。
物质型十神：即正财、偏财、伤官、七杀。属于现实主义者，比较重名利，不相信神乎其玄，讲求功能利益和结果。
每种十神的性格特征
正印
优点：温文尔雅，宽容仁慈，不计仇恨，重名誉，讲人情，容易被满足。重视内涵及气质，追求学问，自远小人，有福之人。
缺点：喜欢依赖、懒惰性强，思想天真不切实际。不善于察言观色，常因轻重不分而自讨没趣，又好面子而过于矫饰，欠缺人情世故。
偏印
优点：读心能力强，感觉敏锐，善于观察，警觉性高并能保密。好学文化宗教，思想细腻，行事老练，能够随机应变，偏重计划性，喜怒不形于色。
缺点：耐性不足，常无事空忙，喜欢走捷径。多学少成，投机取巧，内向多疑，无中生有，爱钻牛角尖，心胸狭隘，喜独处不喜社交活动，常予人孤僻感。
比肩
优点：自我意识强烈，刚健正直，一旦决定做某事不轻易改变。慷慨大度，自尊心强，懂得明分寸，知进退，不做非分之求，重情重义。
缺点：刚愎自用，难以采纳他人意见，容易与人发生争执，不会体谅别人。欠融通，人缘诚信度不高，面上非结义之交，口是心非，内心不服气。
劫财
优点：好胜心强，口若悬河，善于在社交场合制造气氛，博人好感。反应灵敏，应变力强，性情矛盾，自我冲突，常情绪化。
缺点：野心大但浮而不实，脾气执拗不服输，嫉妒心强，具有双重人格。行事粗鲁不讲理，易有勇而无谋。
食神
优点：文质彬彬，气质高雅，知书达理，思想脱俗，追求精神生活，心胸豁达开朗，心思细腻，感情丰富，爱好文艺歌舞，凡事能预先为长远打算。
缺点：理想高远，易致超脱现实而空想，斯文败类。喜幻想，不喜被拘束，思想清高，自负不凡，内心常有空虚感，思虑过重。
伤官
优点：领悟力高，学习能力强，追求完美精致的生活品质，要求苛刻，有独裁倔强个性。自信甚强，斗志昂扬，口齿伶俐，滔滔不绝，出口成章。
缺点：兴趣广泛博而不精，桀骜不驯，不喜世俗礼法拘束，行为任性夸张。为达目的自私自利，目中无人，胆大妄为，伤人而不自知。
正官
优点：正直保守，墨守成规，秉公尚义，有责任心，重信用讲规范，安于本分，肯服务人群，易得群众爱戴信任。
缺点：往往不够积极和主动，过于保守及优柔寡断，胆小怕事，以至临事犹豫不决而常坐失良机，难被器用。
七杀
优点：坚决果断，嫉恶如仇，不善虚饰，思维缜密，具革命性及叛逆性，完美主义者，勇于突破环境，举止威严有权，领导号召能力强。
缺点：个性偏激他人难以适应，因此容易失去知心朋友。由于好胜心强，对人猜忌而不信任，要求太过完美惹人嫌，亦招是非，行事冲动莽撞。
正财
优点：言行力求合乎中庸，不喜标新立异和冒险。谨慎保守，精打细算，勤俭持家，任劳任怨，能满足现状。
缺点：爱惜物质显得吝啬薄情，过于谨慎，以致魄力不足。行事缺乏恒心，虎头蛇尾三分热度，计较得失而因小失大，行事欠变通不免憨真固执。
偏财
优点：待人随和，慷慨豪爽，精明干练，善于掌握机会，懂得处事人情世故。交际手腕高手，一生多机缘巧遇，常有意外收获，乐观不怕挫折。
缺点：不重视物质导致奢移浪费，做事三分热度，缺乏长远的目标和执行力，内心卑微容易失去尊严，虚荣心强喜欢欺骗，为人不真诚。
下篇进入格局。
