一、天乙贵人
天乙贵人，命中最吉之神，若人遇之则荣，功名早达，官禄易进，如命乘旺气，终能登将相公侯方位。大小执行年这时，亦主升官进财。一切加临这时，皆为吉兆。
四柱中有天乙贵人，则聪明能干，遇事机灵，逢凶化吉，为人大方，乐于助人，心慈好施，人际关系好，受众人拥护。天乙贵人，最喜生旺，吉星助之，最忌刑冲克害，空亡死绝之地，遇者为祸，福力减少，一生劳碌。
二、太极贵人
太极贵人，人命逢之，聪明好学， 有钻劲， 喜文史哲宗教等科。为人正直， 做事有始有终。如得生旺及有贵格吉星相扶助，主气宇轩昂，福寿双全，富贵人间。
三、天德贵人、月德贵人
天月二德， 乃日月会合照临， 有何阴昧邪暗敢容其间?! 子平赋说：“ 印绶得同天德， 官刑不至， 至老无灾。”凡八字中有天、月二德， 其人恺悌慈爱， 待人至诚仁厚。煞带天、月德， 明敏果决而仁厚， 食伤带天月德， 聪明秀慧而仁厚。书云：“素食慈心，印绶逢于天德，良以秉性慈爱故也。
二德以天德为重， 月德次之， 临财官印绶， 加一倍福力， 日干就是尤吉。 大抵天、月二德， 关于人之性情居多， 谨慎诫惧， 带人诚厚， 凶险之事自少。古诗云：“天德原来大吉昌， 若逢日时更为良， 修文必定登科甲， 庶俗营谋百事强...人命若逢天月德， 百事所求多利益， 士农工商各适宜， 兄弟妻儿无克破...阴阳二命煞星通， 化煞为权德在中， 日时若逢天月德， 男当一品女褒封。天月二德喜重逢， 贵比汾阳富石崇， 祖荫丰肥承厚， 不然少年步蟾宫。”
天、月德遇将星， 名登科府。女命逢天、月二德， 嫁美夫生聪秀贵子， 利产无凶。天、月二德得吉神助者更吉，最怕自遭冲克，冲克则必然无力。
四、三奇贵人
三奇者，乃乙、丙、丁，然不如见卯、巳、午为贵。书云：“若闻三奇， 真禄马， 名闻天下， 忌伤官， 气杀， 劫财， 刑冲破害。喜财官生旺之地， 主聪明， 好学， 乃神童状元， 有节操， 有道义， 分内外。”
凡命遇三奇， 主人精神异常， 襟怀卓越， 好奇尚大， 博学多能。带天乙贵人者， 勋业超群。带天、月二德者， 凶灾不犯。带三合入局者， 国家柱石。带官符劫煞者， 器识宏远。带空生旺者， 脱尘离俗， 富贵不淫， 威武不屈。
三奇必须命局配合得体， 并有其它贵人吉星扶持才有荣华福寿， 假如只有三奇无贵地， 命局逆乱不堪， 势必贫穷下贱被欺凌。即使命局较清粹， 若三奇不落贵地而落空亡， 不是孤独， 即是蓬莱三岛客， 云游四方了。
五、福星贵人
甲丙相邀入虎乡，更游鼠穴最高强，戊猴己未丁宜亥，乙癸逢牛卯禄昌，庚赶马头辛到巳，壬骑龙背喜非常，此为有福文昌贵，遇者应知受宠光。
人命若带福星， 主一生福禄无缺， 格式配合得当， 必然多福多寿， 金玉满堂。平凡人得之， 亦主三餐温饱， 无忧无虑。 此星多主平安福气而不主富贵。
六、文昌贵人
文昌多取食神之临官为贵，为食神建禄之称。文昌入命， 主聪明过人， 又主逢凶化吉。气质雅秀， 举止温文， 男命逢著内涵， 女命逢著仪容。好学新知， 具上进心。一生近官利贵， 不与粗俗之辈乱交。
从实践中发现，柱中有文昌贵人生旺者，利考专科学校，大学，利文途。
七、魁罡贵人
古歌云：“魁罡四日最为先， 叠叠相逢掌大权， 庚戌庚辰怕显官， 戊戌壬辰畏财运。主人性格多聪慧， 好杀之心断不偏， 倘有刑冲兼破害， 一贫透骨受笞鞭。”
身值天罡地魁， 衰则透骨贫寒， 强则绝伦权贵， 魁罡聚会， 发福非常。命中有魁罡贵人，主为人性格聪明， 文章振发， 临事果断， 秉权好杀。魁罡性严有规画，执行身旺发福百端， 一见财官， 祸患立至， 或带刑杀尤甚。倘日位独处， 刑冲克制重临， 必是小人， 刑责不已， 穷必透骨。
运临财旺官旺处， 主防奇祸， 若月令见财官印绶，日主一位，即以财官印食取用， 虽微破财， 财官印食得位即无大害。庚戌、庚辰二日无官星， 若魁罡重叠有情， 主富贵于名， 但见财官则不成局，岁运再见财旺之乡， 祸不可测。
魁罡具有刚强， 正直， 勇猛的个性并具有攻击性， 侵犯性的影响力。命带魁罡的人， 个性耿直， 胸无城府， 及恶如仇， 聪明果断， 善用权力， 赏罚分明， 喜欢见义勇为。魁罡是制服众人之星， 有领导威权， 也有刚强不屈之个性。女人有此星， 则心性过度刚强， 于婚姻有所影响。
柱带魁罡者， 虽有领导才能， 声宏气壮， 且好权术， 好胜心强， 但婚姻终为不顺。 此外， 如不遵纪遵法， 难免牢狱之苦。
八、国印贵人
四柱带国印者， 主人老实可靠， 严守清规， 照章行事， 办事公道。为人和悦，礼义仁慈， 气质轩昂。如国印逢生旺， 有其它吉星相助， 不逢冲破克害， 不仅可以有掌印之能， 可亦为官掌实权。
九、学堂词馆
学堂: 金命见巳， 辛巳为正; 木命见亥， 己亥为正; 水命见申， 甲申为正; 土命见申， 戊申为正; 火命见寅， 丙寅为正。
词馆:甲干见庚寅， 乙干见辛卯， 丙干见乙巳， 丁干见戊午， 戊干见丁巳， 己干见庚午， 庚干见壬申， 辛干见癸酉， 壬干见癸亥， 癸干见壬戌。
学堂者， 如人读书在学堂. 故称文星， 主学业功名之事， 凡此星入命， 主登科及第， 学业大展宏图。
词馆者， 如今管翰林为词馆（实为今之教育部分），取其学业精专， 文章出类。永生乃学堂之正位， 如金命见辛巳， 金永生在巳， 纳音又属金是也。临官乃词馆之正位， 如金命见壬申， 壬临官在申， 壬申纳音又属金是也。
学堂、词馆， 主人秀气生发， 聪明智巧， 文章冠世， 一生富贵。宜生旺不宜克害冲破， 宜天乙贵人吉星相扶为好， 否则， 才难展， 志难伸。
十、德秀贵人
寅午戌月， 丙丁为德， 戊癸为秀。申子辰月， 壬癸戊己为德， 丙辛甲己为秀。巳酉丑月， 庚辛为德， 乙庚为秀。亥卯未月， 甲乙为德， 丁壬为秀。
德者， 本月生旺之德；秀者， 合天地中和之秀五行变化而成者也。德者， 阴阳解凶之神，凡人命中得此德秀， 无冲破克压者， 赋性聪明， 温厚和气， 若遇学堂， 更带财官， 主贵， 冲克力减。总而言之， 德秀也是一种贵人， 它能逢凶化吉， 献瑞呈祥， 人命带之， 主内涵充实， 精神开朗， 仪表清奇， 才华出众。
十一、驿马
古时驿站为传递官方档案的机关， 驿马为传递文书的交通工具， 所以驿马通常是代表动态。人命吉神为马， 大则超迁之喜， 小则顺动之利。凶神为马， 大则奔蹶之患， 小则驰逐之劳。逢冲譬如加鞭， 遇合即是掣足， 行运流年亦然。
“马奔财乡， 如发猛虎”，是讲马星逢流年大运之财也， 马生财， 必然大发其财。“马头剑，威震边疆”，指时为马星， 日元临壬、申或癸、酉日。“马逢鞭寨， 身不安闲”，鞭寨，指马星在时上， 人命逢驿马， 主迁移经营好动， 大益求名求利。最畏羊刃、血光，逢天禄、正禄、魁罡， 聪明高贵， 逢病败死绝， 自投江湖或流徒远方。
贵人马多升擢，凡人马多奔波。驿马生旺， 主人气韶凝峻， 通变超时， 平生多声望， 死绝则性情有头无尾或是或非， 一生少成， 漂泊不定。与禄同乡则福力优游， 与杀相冲并， 或孤神、吊客、丧门并者， 离乡背井之人， 或为僧道， 或为商贾；带倒食、禄鬼， 一生悭吝， 机性过贱。与食神冲并者， 声譬如人也， 行年遇马与病符同， 主病惊。与官符同， 主官事惊恐；入宅舍， 主口舌惊恐。
马为走动， 宾士之象， 四柱逢之主人好动， 必有走遍东西南北之行， 故商人、军人、外交人员频繁出差，走动多者，迁居不止者，多带马星。马星还为出国之标志。马星被合有则如无， 马星受冲者， 日奔千里。妇女马星多者， 更是身心不安， 住不安处， 为不利之象。
十二、华盖
华盖星， 其形如宝盖之状， 此星主孤独， 有官有印者， 遇之为翰苑之尊， 华盖逢空， 宜为僧道， 女人命犯华盖， 则与僧道同流， 故曰情通僧道。《三命通会》云：“华盖者， 喻如宝盖， 天有此星其形如盖， 多主孤寡， 纵贵亦不免孤独作僧道”。《命理新论》曰：“人命带华盖， 必为聪明勤学， 清静寡欲，但不免较为孤僻。
假如华盖逢印绶而临旺相， 在官场一定有相当的地位；假如华盖遇空亡， 或遭破坏， 则不免为僧道或孤或寡， 否则必过房入赘， 或挟一技而走江湖了”。壶中子说：“华盖为艺术星”。烛神经说：“华盖为荫庇清神， 主人旷达神清， 性情恬淡寡欲， 一生不利财物， 惟与夹贵并则为福， 清贵特达”。三车一览说：“华盖重重， 勤心学艺”，又说：“华盖乃聪明之士”。古歌云：“生逢华盖， 主文章艺术”。通明赋云：“华盖临身， 定为方外之人， 留心于莲社兰台， 容膝于蒲圃竹偈”。
华盖是大帝头上的一颗星神， 有护帝显威之职， 故血气方刚， 气傲皇天， 性孤少情， 目中无人， 六亲不靠， 自主沉浮。华盖又为艺术星， 遇之主人心胸非凡，聪明好学， 喜美术书法， 绘画， 音乐；喜神秘、喜命理，拜佛通道，所以见解超群， 才华非凡。吉者高官贵人， 高僧明道， 技艺出众， 名播四海。否则多为一般僧道， 浪迹江湖， 周游四方之士，或为孤寡之人。
命带华盖星之人， 性情恬淡， 雅洁高致并主其人资质聪敏， 富于文才与艺术性， 其性情倾向于哲学， 宗教。假如女命带华盖又带桃花又带贵人， 则必为名歌星或名影星；如华盖在时支可能是过房之子或入赘孤寡之命。
凡人逢华盖星死绝空破， 或者四柱组合不好， 最好拜一个和尚或道人为师，皈依空门或道门， 幼儿好养， 少病平安， 否则在二十四岁以前， 不是凶灾连连，便是灾殃不中断， 还易得奇病。 如能过二十四岁， 有的终生不顺， 一世孤寒。如有的孩子四柱带华盖， 皈依前不孝父母， 不爱学习， 好惹事生非， 有的是监狱常客，有的久病不起。皈依拜师后， 各方面都成为新人， 有的考上大学， 成为有用之材。另一些不善劝的， 结果因伤致残， 有的命入黄泉。
四柱逢华盖还有一定的特异功能，能看到神鬼并与神鬼谈天说地。
十三、将星
三合中位为将星。将星喜吉星相助， 贵杀加临乃为吉庆。若同亡神临， 为家国栋梁之臣， 言吉星助之贵， 更加贵墓库， 纯粹不杂者， 出将入相之格。古歌云：“将星文武两适宜，禄重权高足可知”。
凡命带将星， 如无破坏， 主在官界显达，四柱配合得宜， 可以把握权柄， 以将星坐正官为佳。假如坐七煞羊刃， 则主掌生死大权。如从事其它事业， 多成就卓越。将星是一颗权力之星， 具有组织领导指挥才能， 有慑众之威。但死绝冲破者不利， 若与凶星会合， 则增凶星之气， 如命忌劫财， 将星临之， 其害倍增。
十四、 金舆
金舆， 金者， 贵也。舆者， 车也。故金舆有金车之象， 为君子， 贵人所乘之车， 譬之君子居官得禄， 须坐车以载之。
金舆为吉星， 为华丽之车， 是富贵之徵， 为高官权贵人所乘之交通工具， 遇此之人福最殊， 偏主聪明多富贵， 性柔貌愿， 举止温顺， 一身清泰无虞。生日生时遇之为佳。所以， 凡有福之人， 男的遇之多妻妾， 骨肉安乐， 子孙蕃庑；女的得之多富贵。若金舆马星同位， 不仅坐马骑车， 更是车来人往， 接送频繁， 八面威风。
十五、金神
相心赋云：“金神贵格， 火地奇哉， 有刚断明敏之才， 无刻薄欺瞒之意。”柱中有火， 不行火乡难发， 原局火无力， 逢火运权贵。“金神入火乡， 富贵天下响”、“金神遇火威震边疆”。
金见水则沉， 故金神不喜执行金水乡， 不利西北。神喜见财， 行财运则发。财运虽美， 火乡更妙。
十六、天医
天医是掌管疾病之事的星神。四柱逢天医， 如不旺， 又无贵人吉神相扶， 不是常患疾病就是身弱无力。若生旺又有贵人相生助， 不仅身体健壮， 而且尤其适合医务工作及心理学， 哲学等。
十七、禄神
禄在年支叫岁禄， 禄在月支叫建禄， 禄在日支叫专禄， 禄在时支叫归禄。禄， 爵禄也， 当得势而享， 乃谓之禄，为养命之源。禄落空亡或犯冲谓之破禄，如取以为用，又不得吉神解厄，贵人停职剥官，凡人衣禄不足；或月支建禄， 贫祖无屋， 抛乡离故， 奔走他方营谋。
十八、拱禄
三命通会云：“凡拱格， 需日时同干， 贵与月令通气。 执行身旺及贵禄旺地方大好， 印绶伤官食神财运大吉。忌行冲破害或羊刃七杀伤了日时， 拱不住贵气， 大忌填实空亡。譬如器皿， 虚则能容物， 实则无用。所以只宜虚拱， 完则能盛， 破则无用， 所以怕见空亡， 岁运同。”
《古诗》云：“日时双拱禄中庭， 金匮藏珠格最清， 至贵至高君子命， 必须月令看支提， 提纲有用提纲重， 月令无神用此奇， 所拱之位怕填实， 又怕伤官在月支。羊刃重重来破格， 如无此破贵无疑。”
