六十花甲子排列组合成四柱八字，千变万化，简单点可将整体区分为纯阴组合、纯阳组合、阴阳组合三大类。在八字命理中有许多格局。这些格局会影响我们的一生命运。那么八字怎么样取格局？
何为局
我们先讲局，这个就用到我们以前地支所讲的三合三会。这两个图现在大家应该是非常熟悉了。若我们八字本身的地支就有三合三会，那这个五行的力量就足够大了，这个就是你的局。那么假如说你年亥，月是子，日是丑，这亥子丑三合没有问题了。但若你年是亥，月是子，日不是，时是丑，中间隔开了，这个算不算三合局？这个是要看天干的，若天干有壬，或是癸，那就算，若没有，那就不算。故格局中的局，很好理解，就是三合或三会，只要你八字本身就有，按照我刚才说的，就可以解释。你是什么局了。
局成什么格局
甲日主，地支寅午戌三合或巳午未三会，可以取为“伤官格”（不作食神格）。
甲日主，地支巳酉丑三合或申酉戌三会，可以取为“七杀格”（不作正官格）。
甲日主，地支申子辰三合或亥子丑三会，可以取为“偏印格”（不作正印格）。
其他的日主，可以依此类推。
何为格
所谓的格，是从十神过来的，十神我们也要记得非常熟练啊，也应该能够非常熟练的排出来八字的十神情况了，比如说这张图大家应该有印象，那么怎么看格呢，就是从天干看十神，若天干有这个十神，地支也有，那就叫成格了。天干有伤官，地支也有伤官，就叫伤官格，天干有才，地支也有才，就叫财格。故这个八字有两个格，一个是伤官格，一个是财格。一般说，以月令上透出为第一优先格。比如这个八字，就是以伤官为第一格，这个格局就叫做伤官生财格。若月上是财，其他地方成了伤官格，那我们就称之为财逢伤官格。这两个是有不同的。所有的天干都通地支，这个还算好，最多就成了三个格了。若月上的地支都不通天干，而其他的地支通了天干。
我们现在要先弄清楚，总共十个十神，我们把它分为八个格，分别为食神格，伤官格，印格，财格，建禄格，羊刃格，正官格，七杀格。
八字命局组合分类
古代八字命学先贤们将五千多万种八字命局组合分为两大类：
1、月令有用神的八字命局组合
统称为正格或内格；最早先八字命理中将正格或内格定义为正财格、偏财格、正官格、偏官格、正印格、偏印格、食神格、伤官格这八种格局，统称为“正八格”。后来随着八字命理的发展又将其进一步精简为杀、官、印、财、食、伤这六大格局了。
2、月令无用神
需要从月令之外确定用神的八字命局组合，以及八字命局中某一两种五行太过强旺，其余五行难以立足的八字命局组合，统称为杂格或外格。
格局分类
虽六大格局简单易记，但其格局变化多端，犹如孙猴子的分身神术，后学者很难辨识。故为了方便在推命算运时精论格局，可将六大格局细分为以下23个小格局：
1、杀格
可分为杀印相生格、杀邀食制格、以劫合杀格、财滋弱杀格4个。
2、官格
可分为正官佩印格、月劫用官格、弃官就食格、弃官存财格4个。
3、印格
可分为印赖官生格、用印喜食格、用印喜比格、弃印就财格4个。
4、财格
可分为财旺生官格、财喜食生格、用财喜官格、用财喜比格4个。
5、食格
可分为食伤制杀格、食伤生财格、食伤喜比格、弃食就印格4个。
6、伤格
可分为伤官配印格、伤官取官格、月劫用伤格3个。此格分类比上述五格少1个，上述格局分类数量善学朋友们要熟记于心。
八字命局取用定格总原则
1、第一条总原则为以月令为先
《子平真诠》中曰：八字用神，专求月令。《渊海子平宝法之一》中曰：“凡格用月令提纲，勿于旁求年日时为格。”故，八字命局取用定格必须要牢牢抓住月令，月令有用神时就一定要先取月令用神为用而定格。即使在八字月令之外有官杀的情况下，也必须要先满足官杀与月令构成的格局方可。若八字月令之外没有官杀，则看月令有无印、财、食、伤，有则取其为用神，无则于其余干支另取用神。一般情况下，不能因印被坏、财被劫或食被夺而弃之不用，而另取他格。
八字用神究竟是取月令司事之神，还是取月令透出之干，这是研习子平的学者大军中最具争议的分歧之一。但普遍认可、广泛传承的在以月令定取用神时则有以下五条具体规则：
（1）先取透干
即先看月令透出何干，就取此透出之干为用神，透杀取杀，透官取官，透财取财，透印取印，透食伤取食伤，同时还要记住一点，若透比劫则不取。若月令中藏有官杀而不透，也要先看此官杀能否成格。
（2）月令多透则取旺强之干
即在月令同时透出二、三干时，要先取月令的本气藏干为用神。若月令本气藏干不透，则取月令所透的中气或余气藏干为用。若有合局透干，则要先取此透干为用。取透干的总原则是：此透干能成格方可取，否则不取。
（3）月令不透则取本气藏干
即在月令藏干均不透时，即取月令本气藏干为用。
（4）月令被合化时则取合化透干之神
即在月令因会、合而改变了其原有的五行属性时，则随变化后的五行（化神）来取用定格。月令会、合而无化神透干时，仍然以月令透干者为用定格。
（5）月令为比劫而有会、合时
不论有无化神透干，即取化神为用。
2、第二条总原则为以杀官为重
《五言独步》中曰：“有杀先论杀，无杀方论用。”《渊海子平宝法之二》中曰：“凡格当以杀官言之。”《三命通会论正官》中曰：“官星不必拘泥月令支辰，或月干，或年日时支干，只一处有，不曾损伤，皆可取用。”上述这些经典之语的意思就是说，八字取用定格时先不论内格外格，均要先看八字中有无杀官，只要有杀官，不管杀官是在月令或年柱、月干、日支、时柱，都得先论这杀官，即看这杀官能否与月令成格，能与月令成格则先论此格，不能与月令成格时，若其能另行成格，则以另行之格论，此时月令之用神可以不论，只要把杀制住，月令用神受到了损害也无妨。只有在杀官与月令不成格时，再论别的格局方可。
杀官格不成立时，就要看其它格局是否成立。只要有一格成立，便能有所成就。即便是格格不入的八字命局，也要分破格的程度而言，破格轻者，只是普通平凡无所作为罢了。破格重者，还要看其大运是否救格，若有救格之运，亦有兴旺之时，当给其以希望。破格重而大运又无救者，当劝其遵纪守法，积德行善，皈依佛道，以保命为重，把名利当做过眼云烟，将人生看成草木一秋。当岁运有益于格局时，则以吉论；当岁运加重破格时，便以凶推。
3、第三条总原则为在月令无用且八字又无杀官
则有印先论印，无印论财星食伤。百尺高台，起于累土。基础不牢，地动山摇。做任何事不讲究规矩与方法，不打好基础，那必然是摸不清门道与有所进步的！故上述三条总原则与五条小规则是八字论命定取格局之精要。善学们要费心思量。
