所谓根，就是日主在四柱地支中的同类五行。如甲木日主，在地支藏干中，有甲乙木者，则为甲木有根。反之，日主甲木则无根。
日主的印，系指四柱干支（日主除外）生日主的五行，如甲日主，逢壬、癸、亥、子主气旺水，申、丑中的中气水和辰中的余气水都是甲的印。与日主的根一样，日主的印同样有位置和远近之别，读者可举一反三而自悟。
根和印尽管都是生助日主的五行，有人将日主的比劫和印绶归为自党，认为生日主者为印，助日主者为比劫。更有人将地支的印视为日主的根，认为只要印多印旺，不管四柱干支有没有日主的同类五行，一概视为日主旺，这种看法当然不对。
根和印之间是不能划等号的，地支的比劫为日主的根，地支的印则不是日主的根，二者绝不能混为一谈。比劫代表兄妹和同辈，而印绶代表父母及长辈。日主身弱时，比劫代表财富，日主身旺时，比劫代表贫穷破财。日主身旺时，印绶为忌，多指日主不愿读书，日主身弱时，印绶大多为喜，多主文上有喜。
同样，判定日主旺衰时，也不能将印比混为一谈，不可认为印即比，比即印。判定日主旺衰，是八字批命中最重要、最关键和最难的问题，尽管古今命理人士制定了不少判断日主旺衰的方法，如量化打分法，得令、得地、得势法、自党异党法……这些方法，对多数命例可用，对少数命例又不可用。如果将比劫、印绶混为一谈，这更会增加判断日主旺衰的难度，给八字学添乱！
笔者认为，根对日主的旺衰影响最大，没有根的日主，是永远也旺不了的。当然，在有根的前提下，如果再有印绶生日主，日主的旺度会增强。若无根又无印，日主更弱。
印星太旺太强，而日主太弱，以致出现无力受生的情况。此外，原局的其他十神也显得软弱无力，不敌印星。这时，只有「顺母之性，助其子也」，一到岁运行比劫大运，助起日主，使日主有能力接受强印之生，出现「母慈子安」的好运。相反，若「逆母之性」，剋泄印星，反而招灾。
无根不受印生的命例1
命造：
乾造：癸未 乙卯 丙辰 庚寅
此造被一看天干透三奇财官印相生，认为是一个富贵双全的命。殊不知此造的特点。
丙火生于卯月得令，而地支寅卯辰东方，卯未半三合木局，月干透出乙为引，会木合东方木局成功，好像身旺得印局生而更旺似的。殊不知寅未二支中的丙丁火都已经被会合化成为木去了。合而不化，其根尚存，合而成化，其根已无。丙火无根，已是虚浮无力了。同时，印星得局朝元，木又旺又多，成为“母多灭子”身弱不受印生的局面。
徐大升在论五行生克宜忌时说，金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金多水浊；此皆母慈灭子之谓也。
此造加之财官休囚元气，只能放一边无所作用。财官印也相生至印而止。
综合看来，命局仅印绶一行得方局朝元而非常旺盛，又党众为忌神，日干虚浮无根不受印生，财官休绝无救助，应该取比劫帮身泄印为用神，食伤财官星印都为忌。
命理详解：日干是子，生日干的五行干支是母，母亲是慈爱的，但母慈反能败儿灭子，也就是说在命局中印绶太旺，子不容以生，反能被母所灭，这是一种反常的五行生克现象，在取用时，也要根据格局的具体配合，分别情况。
“慈母灭子”局最大特点是枭印太多，容易让人误判为身旺的八字，误以财官为用神。其实这种格局的偏印，本身就是忌神。为忌神时看八字中是否有克制之神，如不能克制，就只能顺其势。用财星克印，则会逆其母性，颠覆八字原有的格局平衡。
无根不受印生的命例2
乾造，己亥、丙子、戊子、乙卯。
戊日主在地支没有半点根气，只有月干的丙火印星、年干的己土劫财帮身。
此造尽管财旺，但不是从财格，而是身弱的正格。
那么戊日主太弱，虽然有印星和劫财两个帮手，但火土在地支都没有根气。
己土的状态和戊日半斤八两，丙印略强一点，因为有乙卯可以生火。
乙卯和丙印之间被戊日隔开，所以会先克戊日，再生丙火，且因为丙火无根，也基本不受生。
这个戊日在命局的帮手很弱，只能被财官管制。
也就是说，命局有特别衰弱的五行，火土都非常弱，在地支没有根。
命主的实际情况是，在一个工厂做非常简单的工作，规规矩矩，几十年不变的那种。
以前说过一个道理，见到旺强的五行就要克，这种做法是不对的。
因为太过旺强的五行，如果横加克制，会激怒它，遭到它的反噬。例子在之前的文章讲过。
那么像本文这种太弱的五行，就只能顺着它的弱，只宜泄或者克耗。
不怕它更弱一点，这样这个特别衰弱的五行就不会生出反叛之心，从而招惹事端。
所以对于这类太弱难以扶起的五行来说，弱或者更弱，就是比较好的状态。
如果强加生扶，赶鸭子上架，扶不起，又要硬扶，就要出事
