自刑
《滴天髓》称“刑之义无所取，如亥刑亥、辰刑辰酉刑酉午刑午谓之自刑。本支见本支自谓同气，何以相刑，这一段我们只要理解了“本支见本支谓之同气＂这一句活，就完全可以知道。
辰、午、酉、亥自刑的吉凶断法了。本支见本支自谓同气，是多、旺的意思。
本气若为喜神者则吉、本气若为忌神者则凶。辰、午、西、亥自刑是指在命局、大运、流年中
自刑的意思就是：自寻烦恼，自觉困惑，缺乏主见，个人或家庭蹇滞、迟婚、出现病伤灾等等的情况
如果自刑成功后，辰土就变为了纯粹的土。里面的乙木癸水即失去了存在价值。而且土的力量得到了成倍加强。但是如果辰辰自刑不成立，那就是每个辰里的藏干均保持不变；若有其他刑冲合害和拱合、另外有特殊生克介入，就不会再论辰辰自刑，而应按顺序论其他刑冲合害、拱合或特殊生克。
辰为土。土具沉埋之气。无趣于生活，自以为多余，消极情绪或自闭感强。有烟瘾、酒瘾或赌瘾之类。怀才不遇，凶时厌世。忍辱负重、屈服于外界压力，受不公待遇时又无力抗争，表面硬扛，却常感觉低人一等。辰辰自刑戊土旺，见戊显性，辰为墓库，不吉时消沉厌世之象，吉时豁达大度之象。
辰土：辰为阳土，亦为水之墓库，在人元用事内中藏有乙木、戊土、癸水，它的内在气息杂而易变。辰在位东南方，处《洛书》巽卦之内，在辰中乙木为卯之余气居左，戊为寄生之土为本气居中，癸水为墓气居右，在辰中所藏的乙木为气态形式，癸水也为气态形式，只有戊土本气为固态形式，它们在命运中与它支的克合就会形成一个质的变化，对于人的吉凶有很大的影响。因为如以固态的形式出现则可埋金克水，而以气态的形式出现则会晦火养金而生水。
辰辰自刑，是伏呤的表现，为墓库枷锁，收藏之物不易出来相助天干而发生作用，这叫“后无援兵”，这是针对命运中相刑后透干之神而言。在天干透乙木时，辰虽为余气之根，但根不连身，反耗木气。在透壬癸水时，则为通根身库，但身不连库，为“水井加盖”之象，所以天干之神无助，而同室而操戈。但相刑的本身力量作用于日主的表现并不明显，重在透干之神的生克喜忌分析，就能明白相刑的结果对于命主是优还是劣。
自刑的实质就是其同类五行力量的集结，自刑可以是两支自刑也可以是三支自刑，甚至是四支或更多支的自刑，支数越多其力量越大。形成自刑以后，其自刑的主要表现形式为以下几种：自残、自虐、自私、自恋、自寻烦恼、自闭。尤其是日支带自刑者更甚
辰辰是否形成自刑的条件：
首先要看是否两支相邻；并且月令必须是化神土的当令之地，如果有岁运介入则综合状态必须为土的当令之地；若为两支自刑，则其中一支的本柱上必须透出化神土；若为三支以上自刑则透出化神土即可，不需要本柱上透出；如果不透则化神的力量必须达到太旺以上，并且其中任意一支不能被合住
如果原命局出现自刑，主人困惑，没有主见，自寻烦恼，也主晚婚，体弱多病等信息。
如果大运出现自刑，主人在此大运多败少成，自行烦恼，导致家庭运破败不顺。
如果流年出现自刑，主一年晦气，难做主张，百事难遂，精神不振，有破财伤病之担忧。
如果流月和流日出现自刑，主一月或一日会心生烦恼，诸事不顺。
