调候理论是学习八字过程中一个难点，它有着独特的自身规律，万物都离不开调候，对于人类的生存、发展更是如此。调候理论的用法，主要有二：一是寒多用火；二是热多用水。
调候就是调节气候，也就是调和日主跟环境之间的关系。我们都知道，一年有春夏秋冬四季，气候有寒暖湿燥四大类，每个人在自然空间和时间里，无时无地不受着气候影响。
从一般意义上来说，调候就是调控自身适应自然界的万千气象，方可生存发展。深化意义就是把宇宙万有一切，包括人类生活的各方各面都融在其中。小到一个人的家庭、婚姻、子女、健康、事业、工作等方面，大到一个国家的军事、政治、文化、经济、战争、科技等方面，全部都包含在内。
调候的方法，说起来不难，但想做到却不简单。总的来说，就是寒者喜暖，湿者喜燥，热者喜凉，燥者喜润，从而使人体趋向于平衡，乃是命学至理。比如天热时穿衣服少，天冷时穿衣服多，这样才符合气温环境，这是很简单的道理。
四种季节气候的表现
春夏秋冬四时，对应人的命局，分别为：春为温湿，夏为炎暖，秋为干燥，冬为冷寒。
温湿
温湿在季节中为春季，其次也可代表温暖、潮湿的日子、环境和人的自身情况。温湿的主要特点有：
（1）在八字命局中，温湿的表现为水、湿木、湿土多而较有力。
（2）湿木生长于土上，遮住阳光照到地表上来，水（包括雨水、地下水、储存在地表的水等各种水）为润湿大地，所以使地面很潮湿。
（3）雨水多的地方，水蒸气多的环境，水源多的环境，一般都很潮湿，地面都比较湿润，所以为温湿的环境。比如南方雨水多的地方，北方积雪易储存的地方，各地水污染比较严重的地方，等等还有大大小小的这样的环境。
所以，水、湿木、湿土多而难有火力的八字可称为湿性八字。
炎暖
炎暖在季节中为夏季，其次也可代表炎热的日子、环境和人的自身情况。它的主要特点有：
（1）在命局八字中，炎暖的表现为火、燥土多而有力。夏季的巳、午、未三个月和秋季的戌月，尤其是午、未两个月。
（2）有干木生火，则为炎热、火灾、火患很大，急需用水降温、灭火而调候。
（3）万物体内会散热过快而缺乏水分，这时特别需要水来补充体能。
所以，火旺又有木来生火的八字可称为炎暖性八字。
干燥
干燥在季节中为秋季的第三个月和夏季的第三个月，即未月和戌月，其次也可代表干燥的日子和环境。它的主要特点有：
（1）在八字命局中，干燥的表现为燥土多而有力，又有火来助。未、戌为燥土，内部严重缺乏水分，又有许多土质，加上火助。
（2）万物内部由于缺乏水分的润湿，使表面变得干燥起来，急需要水分流通。
（3）在干燥的月份和日子，容易得各种各样的病症，如干渴、发炎、咳嗽、气喘之类的病。
所以，燥土旺缺水滋润以及湿土调候的八字可称为干燥性八字。
寒冷
寒冷在季节中为冬季，其次也可代表寒冷的日子和环境。金为凉性物体，金多也为寒。它的主要特点有：
（1）在八字命局中，寒冷的表现为金、水多而有力。主要为阴历的十月、十一月、十二月，即亥、子、丑三个月。尤其是子、丑两个月为寒冷季节，再有金助水则更冷（金为冰雪），为冬天中最冷之时。
（2）这时的万物处于一种被冻状态，只有温室内的植物还可以生长，而人则需要用火和多穿衣服来御寒。所以金水旺而难有火力调候的八字可称为冷寒性八字。这就是命理常说的金寒水冷。
调候主要是针对日主的用神和忌神及其中的用性和忌性来说的。古人早已总结出：“寒用暖治，暖用寒治；湿用燥治，燥用湿治。”什么起坏作用，就用与其相反的方法来治，但要合理地运用，不能过量，否则会造成物多为患、物极必反的结果。
万物可概括为阴阳两大种，天气也可把寒暖湿燥分为两大类，那么调候的总方法也就是“寒用暖治，暖用寒治”；即冷了用热来趋寒，热了用寒来降温，达到水火相济、阴阳平衡的目的。和正格预测的总理论“弱者需扶，旺者需抑”的原理是一样的。
