1、随着知识付费和自媒体的大行其道，成功学的各个知识体系分支都出现了饱和式的信息爆炸。各种“真知灼见”“方法论”都成为了收割韭菜的工具。而命理学其实也可以作为成功学中的一种，也事实上被一部分“大师”磨洗成为了效率很高的镰刀。
2、但事实上，深通命理学之人，会对成功学有种天然地排斥。因为虽然天道酬勤，虽然要自强不息，但即使你做到了成功学中的一切，成功本身依然不可复制。
4、如果每一门学科都是对社会人生的某一维度描述的话，命理学会形成对其他所有学科，特别是人文学科的降维打击。我们可以将弗洛伊德一切心理诱因都与童年有关的理论，引申到年月二柱的干支喜忌冲刑情况。我们可以将王阳明知行合一的理论，引申到命理当中食伤、财与印星的关系中。医学领域的抑郁症，自毁倾向，则可引申到命理中的身弱无依，偏印夺食，官杀攻身……学科是对表象的一种解释和描述，但在这一系列学科当中，命理学所包罗的范围非常广泛，其出发点又极为贴近人本身。
5、道法术的思考。什么是“道不轻传”？这个不轻传的根本不是“道”，而是具体的“术”。太多人一辈子钻研沉溺在宏观的虚无缥缈的“道”当中，而如何在“道”的指引下，去行，去做事，则一窍不通。而没有行，哪有知？所以到老万事都空。什么是术？是真传一句话，是一个你只要照做就会受益无穷的动作，是戳破窗户纸那一下。是细节，是窍门，是极具实战性的东西。从某种意义上，术要高于道，因为知在行中。
6、古人讲修身齐家治国平天下。这句老话，是谁都听烂了的。可顺序却耐琢磨。为什么是修身为先？修身是向内求，齐家治国平天下都是向外求。两者其实有巨大的现实鸿沟。如果说要有齐家治国平天下之志，那么修身就是大道吗？只要把自己修的道德完善，就可以治国平天下？那和尚道士专门做修行的，又有几个可以治国平天下？
7、命理角度，内圣外王，本来是一回事。向内，就是向外；向外，就是向内。内外是割裂不开的。就像一个天干地支，同时代表你内在的十神心性和外在的功名利禄。所以很多事情，用命理去看，可以穿过许多噪音干扰，直接窥破名相，抓住本质。
8、修身之“法”。以上都是“道”，道，往往夸夸其谈，给人无所适从，不得其门而入之感。所以修道必须有“法门”。
9、还是从十神心性入手，绝大部分人在十神心性上都是有缺陷的，存在“病点”。严重者，因为五行缺一，缺二，十神有缺。这就是要修的方向。有人会问，既然我都没有这个十神，比如“官杀”，那我还怎么修？巧妇难为啊！在我看来，没有依然可以修，只要你下定决心修。六祖慧能有言，“何期自性，本自具足”，意味着我们的本性上圆满具备所有能量、能力、慧根、德行与可能性，无一丝欠缺。或许你的八字当中没有某十神，但你是十神具足的。
10、如何证明十神具足？我们知道十神各代表不同的性格特征。观察社会人生，可以发现每个人都会在不同时刻表现出十神所代表的性格特征来。只是强弱不同罢了。只要成人，只要是人，就都会有傲，有怒，有仁爱，有贪欲，有精神性的需求。你的瓶子里只是缺水，不代表你没有瓶子这个容器本身。
11、已经明确了自身八字中的心性病点。然后治病的过程，就是修身的过程，是真正的成功学。但只“知道了”，距离“克服掉”十万八千里。百分之九十九的人做不到。而这其中最难跨越的鸿沟就是知行之间的鸿沟。逆天改命的难度，似乎比“本性难移”的难度更难，其实一样难。那么怎么办？
12、有些成功学讲突破舒适区，往往是此人换了大运，来了好运。运程的天翻地覆，可以助你轻而易举的“逆天改命”，因为不是你改命了，而是命运把你带到了本该到的地方。认识到这一点，便会不悲不喜，不卑不傲。
13、命理对运势的前瞻性决定了修身只有一条正途。大运十年一部，向前累次叠加。但十年与十年之间，又是严丝合缝，因果相连的。你在前面大运所有耕耘出的因，都会在未来大运中，表现出不同程度的果来。一切都不会消失。那么最应该在当下耕耘的因是什么？是即使不断失败，也要针对十神心性中的病点加以克服和引导。你做好了失败的准备，并接受它，那么即使失败，那也没有什么，因为通过对大运的了解，未来的某一部大运中，你已经准备好了，并且比别人准备的更好，那么到时就会释放更加巨大的能量，收获更为丰硕的果实。而即使永远没有一部好运到来，那么你自身也会成为一个更好的值得尊敬和被爱的人。这就是命理角度所看待的成功学。
14、从上面也可以得出一个结论：低谷期是最适合学习的，需要默默咬牙硬捱的。挫折是修行。吃亏是福。沉淀即使白费，但也会在其他方面深刻地改变你的人生。不必自怨自艾，属于你的时刻还没有来罢了。正因为放眼未来，才会倍加珍惜当下。曾国藩的读书落第生涯与后期的封侯拜相，就很能说明这个道理。
