一、“体用”与阴阳
将“体用”分清立场、朋友、敌人，也就是分阴阳、明喜忌，这是八字分析的第一步，也是最关键的一步。
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体：可以理解为主体、本体、日主自身。它是分析的出发点和核心。
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用：可以理解为对体最有益、最关键的平衡力量。它是成就“体”的关键手段和方法。
《子平真诠》强调的“由体而该用”，意思是从日主自身（体）的需要出发，来寻找和确定那个最能成就它的“用神”。而“执假而失真”的格局派，有时会陷入固定的公式，忽略了日主自身的真实需求。
举例说明：
“日主为五行金，生于春木旺之月”，这就是一个典型的“由体定用”的思维过程：
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定体：日主为金。
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观环境（定喜忌）：生于春季（寅、卯、辰月），木旺。金克木为“财”，所以这个环境对日主金来说，是一个“财旺”的环境。
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辨体用：木旺，会消耗金的力量（金克木，自身也会损耗）。好比一把斧头（金），面前有很多木材（木）要砍，如果斧头本身不够坚硬（金弱），就会卷刃。此时，这个“体”（金）最需要的是什么？
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它需要朋友来帮助它——即五行土（土能生金，增强斧头自身硬度）。
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或者，它需要另一个朋友来制约过多的木材——即五行火（火能泄木，木生火则木气被消耗，木材变少，斧头压力减小）。同时，火又能炼金，使金成器。
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在这个例子里，“体”是金。“用”可能是土（印星） 或 火（官星），具体是哪个，要看整个八字的组合。这就是“先观气象规模”（看整体金和木的力量对比），再“论用神出处”（找出最关键的那个土或火）。
二、五行心性深度解析与补充
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日主为木（仁）：
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优点：正直、仁爱、积极向上、有主见。
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缺点：缺乏弹性，易固执。若木过旺无制（无金修剪），或被火烧尽（木生火而火过旺），则易脾气暴躁、冲动决策。
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日主为火（礼）：
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优点：热情、礼貌、开朗、注重礼仪、行动力强。
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缺点：开不起玩笑，因火炎上，自尊心极强。若火过旺无水制，则急躁易怒，缺乏耐心；若火过弱，则自卑内向，缺乏热情。
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日主为土（信）：
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优点：诚信、稳重、包容、有责任感、适应力强。
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缺点：易受环境影响。土过多（比劫重）则固执愚钝；土过弱被木克，则缺乏诚信，优柔寡断。
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日主为金（义）：
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优点：刚毅、果断、讲义气、有原则、目标感强。
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缺点：“金寒水冷”则城府深。金过旺无火炼，则好勇斗狠，冷酷无情；金过弱，则意志薄弱，缺乏魄力。
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日主为水（智）：
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优点：聪明、智慧、灵活、善于谋略、适应力强。
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缺点：水下沉，故心思重。水过旺无土制，则狡诈多变，情绪泛滥；水过弱，则胆怯无谋，智力不展。
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三、平衡与组合
环境是八字分析的精华所在。一个八字的好坏，绝不单看日主是什么，而是看整个结构的平衡与流通。
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调候为先：比如“金生于春”，春天尚有余寒，若八字中金水较多，则需要一点火来暖局，驱除寒气，这样才能让金有能力去克木取财。这个“火”就是调候用神，有时比扶抑（生助或克制日主）更重要。
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通关为要：当八字中两种五行相战激烈时，需要“和事佬”。例如，八字中木（日主）和土（财星） 相战，木强土弱，土被克严重。此时若有火来通关，形成“木生火 -> 火生土”的连续相生，则战局化解，五行流通，反为美事。
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从格与化格：这是“环境决定论”的极端体现。当某种五行力量强大到极致，日主极弱，无法反抗时，往往会“弃命从势”，即顺从这股强大的力量。比如“土周围都是火”，若火势极旺，土被火烤焦，反而变成了类似火的特性，这就是“从印格”或“从强格”。此时，再给土（日主）加水帮扶，反而是逆势而行，会招致灾祸。
总结
以人为本，动态分析。八字不是一个简单的性格标签，而是一个动态的能量场模型。
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定位：确定日主（体）及其本身的特性。
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评估：分析全局五行力量对比，分清“敌”（忌神）、“我”（日主）、“友”（用神、喜神）。
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求衡：找到让这个能量场达到“中和”状态的关键点（用神）。
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断事：根据大运和流年对这个“平衡点”的影响，来推断运势的起伏。
