用神的准确定义

用神者,八字中所用之神也。神者,财、官、食、印、偏财、偏官、偏印、伤官、劫、刃是也。八字中察其旺弱喜忌,或扶或抑,即以扶抑之神为用神。故用神者,八字之枢纽也。所取用神无真,命无准理。故评命以用神为第一要义。

    古代八字命理学者将“用神”比喻为“药”,取用必先识病。《神峰通考》曰:“何以为之病?原八字中所害之神也。”“所害之神”就是破坏命局平衡或流通的某行。以四柱木太过为例:日干为土,土弱逢木,必遭倾陷,此为官杀制身太过为病;日干为金,木坚金缺,此为财星耗身太过为病;日干为水,木多水缩,此为食伤泄身太过为病;日干为木,木众无制,亢旺生灾,此为比劫助身太过为病;日干为火,木多火窒,印重身轻,假生为克,此为印绶生身太过为病。木就为上述四柱的所害之神,为病。一般把病归结为四柱中某行太过或不及,如:身强不外乎印或比劫太过所致,身弱不外乎官杀、食伤、财星太过所致。身强或身弱是病的表现形式,而不是病因,二者不要混为一谈。

    用神的作用就是抑强扶弱,化敌为友,平衡命局(特殊格局除外),使命局五行流通,因此八字算命中凡是不利于命局平衡或流通的五行皆为忌神;反之用神或喜神。

    八字用神中的“用神”分为很多种,如:用神为火、用神为金、印为用神、十神为用神、八字五行为喜用神等很多种,并且分别带有不同的意思, 比如:甲木为官的用神,乙木为财用神,金为灾难用神,金又分庚金和辛金,用神在八字命理五行中,金木水火土都是代表妻和子的意思,火为层次用神,癸水为环境用神,它们分别带有不同的含义,可见八字命理中谁为用神,人生也会因此而变化。

取八字用神口诀

身弱:官杀为忌神,首取食伤制官杀为用神;如无食伤,取印枭化官杀为用。

身旺:比劫为忌神,首取官杀制比劫为用神;如无官杀,取食伤泄比劫为用。

从强:官杀为忌神,首取食伤制官杀为用神;如无食伤,取印枭化官杀为用。

从弱:比劫为忌神,首取官杀制比劫为用神;如无官杀,取食伤泄比劫为用。

化格:制化神者为忌神,取制约制化神者为用。

八字扶抑格用神

1、日干弱,多官杀,八字用神取印星。

首先是泄官杀的作用,然后才是化敌为友,为我所用。泄,是指日主太强而需要泄其身,日主弱则需生补。按理说:金能生水,水多金沉;水能生木,木多水缩;木能生火。火多要焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土变。这是指物极必反,但日干已很弱,又那么多官杀克我,光泄其病气不足以强身,还需要大补,不但水不沉金,木不缩水,火不焚土,而且可金水相涵,水木相生,木火通明…这叫矫旺过正。

(1)日干弱为水

则克我者为土,不但要以金制其壅,还要以金生我身。

(2)日干弱为火

则克我者为水,不但要以木泄其势,还要以木生我身。

(3)日干弱为土

则克我者为木,不但要以火化其顽,还要以火生我身。

(4)日干弱为金

则克我者为火,不但要以土消其焰,还要以土生我身。

(5)日干弱为木

则克我者为金,不但要以水挫其锋,还要以水生我身。

这就好比一个人内火旺,但又肾虚,这对矛盾不好解决。而西洋参既泄火又滋阴,从而调解了这对矛盾,这种命理上的通关作用,正是对症下药,而重病配重药,正是日干弱又多官杀最好的化解办法,这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用。在四柱中,此用神如强旺,印枭之运便是人一生中最佳的运程,不但没有病,而且高官厚禄,权印在握,功名自有。

2、日干弱,多财星,用神首取比劫。

日弱财多,好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心,可叹没有强壮的身体来守住财宝,被抢想追回来,就要靠路人和朋友帮;若是想夺回,就非要有力气拼搏不致于损失,不然轻则赊财,重则惹来杀身之祸,落得人财俱亡。所以比肩劫财可补身弱财多之不足,以抗衡来犯。以上可看出,财和比劫是一对相克的关系。那么为什么要举这样一个不好的例子呢?只因身弱财多挑不起财,求财辛苦,而且往往在财到手之际同时也孕育了灾难,对这种命局来说,财是祸根。这样的命局女人缘特别好,但却要为此付出沉重代价,甚至座牢。什么时候可胜财呢?只有当行比劫运的时候,方成气候。日干弱为木,土为旺财,木重成绿洲;日干弱为金,木为旺财,金利可削木为才。

(1)日干弱为火

金为旺财,火旺得以炼。

(2)日干弱为水

火为旺财,水多方相济。

(3)日干弱为土

水为旺财,土多得以围。

(4)日干弱为木

土财盛,可以水印星为生身耗财之用。

(5)日干弱为土

水财盛,可以火印星为生身耗财之用;日干弱为水,火财盛,可以金印星为生身耗财之用;日干弱为火,金财盛,可以木印星为生身耗财之用。

走比劫运不但自己升官发财,兄弟姐妹也大获其利,其次是行枭印运。日弱财多,弱命局没有比劫,印星即为替补用神,即第二用神。印星与日干是相生关系,所以印星首先起生身作用。日干太弱又遇忌神财星,其弱之又弱好比雪上加霜。取印星为日弱财多的用神,还可以有耗财之用。在运中,比劫为最佳运,这期间可成为富翁,万事顺意,印枭运为第二好运,还利文途。故日干弱为金,木财盛,可以土印星为生身耗财之用。

3、日弱多食伤,首先要取印星为用神

印星是生身的,印星是生身的,同时又是克制忌神食伤,即扶弱又止泄。故日干弱为金,食伤之水多,为过于泄身,以印星之土来制水生身;日干弱为火,食伤之土多,为过于泄身,以印星之木来制土生身;日干弱为木,食伤之火多,为过于泄身,以印星之水来制火生身;日干弱为土,食伤之金多,为过于泄身,以印星之火制金生身,来制水生身;日干弱为水,食伤之木多,为过于泄身,以印星之金来制木生身;若命局无印星,只能退而求次取比劫为用神。不说比劫能奈何食伤几多,起码是身子亏得起。

(1)日干弱为金

多食伤之水,喜比劫之金帮身。

(2)日干弱为火

多食伤之土,喜比劫之火帮身。

(3)日干弱为木

多食伤之子,喜比劫之木帮身。

(4)日干弱为土

多食伤之金,喜比劫之土帮身。

(5)日干弱为水

多食伤之木,喜比劫之水帮身。

4、日干强旺,多印星,取财为用神

财星用神,既有能挑财得财之用,又有制其日干原神(指生日干之印星),不致生身太过而劫财。日干与财是相克关系,如若日干已旺,又得印星生身为强旺,财就过弱。日干旺为火,又得木之印星生身更强旺,用神取金财可制印木,耗日强旺之身;日干旺为水,又得金之印星生身更强旺,用神取火财可制印金,耗日强旺之身;日干旺为土,又得火之印星生身更强旺,用神取水财可制印火,耗日强旺之身;日干旺为木,又得水之印星生身更强旺,用神取土财可制印水,耗日强旺之身;日干旺为金,又得土之印星生身更强旺,用神取木财可制印土,耗日强旺之身。

日干强旺多印星却没有财,命局就缺用神,第二用神可取官杀,来克抑强旺之身。如再无官杀,当取食伤为用神了,来泄日旺之身,耗强旺之印。

5、日干强旺,多比劫。共三种情况。

首先,比劫是耗财之神,不抑制比劫无从养命,更无法以财生官求富贵荣华。所以,官杀是制比劫的第一用神。命局有官或杀,不但可抑透出天干的比劫,还可克月令之禄刃。因为身旺是指天干比劫帮身或印星生身太过,二是指日干当令,当令是指日干在月支中临长生,沐浴,冠带,临官,帝旺之地,而且地支中,尤其是月支中,日干处临官之地时为建禄。在五行中,

(1)日干旺为强金

首取火之官星为用神。

(2)日干旺为强土

首取木之官星为用神。

(3)日干旺为强水

首取土之官星为用神。

(4)日干旺为强火

首取水之官星为用神。

(5)日干旺为强木

首取金之官星为用神。

若身旺无官杀,次取食伤为第二用神,食伤可泄旺身,同时也可泄月令之旺气。食伤有生财之功,并且无官杀就不克第一用神。故日干旺为金,无火之官星抑制,次取水之食伤为第二用神;日干旺为木,次取火之食伤为用神;日干旺为水,次取木之食伤为用神;故日干旺为火,次取土之食伤为用神;日干旺为土,次取金之食伤为用神。

八字通关用神

古人取八字用神法,还有一种方式叫做通关,实际上,去病、通关两法都属于扶抑取用神,在扶抑取用中,选取用神时既要去命局中之病,有时又要在病点与日元之间选一用神,使忌神生用神,用神生日干,此既去了病,去病之法是通关。

水火相战:木可通关

火金相战:土可通关

金木相战:水可通关

木土相战:火可通关

土水相战:金可通关。

八字调候用神

五行有燥湿之分,四时有暖寒之别。命局炎躁喜湿润,命局寒湿喜暖燠。此为专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方,调候之用神:

寒:命局中丑辰为忌的八字叫寒性八字

暖:命局中丙丁巳午为忌的八字叫暖性八字

燥:命局中未戌为忌的八字叫燥性八字

湿:命局中壬癸亥子为忌的八字叫湿性八字。

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