《了凡四训》可以改变命运吗？

坤造：己卯年，壬申月，甲辰日，甲戌时（寅卯空）大运：癸酉，甲戌，乙亥，丙子，丁丑，戊寅，己卯，庚辰，7岁运。

分析命局：甲木日主生在申月失令，坐辰土失地，时支戌土来耗身，地支辰戌相冲，耗身力量不弱，月干透出壬水来生扶日主，壬水坐申金临长生，有一定生扶力量，年支卯木来帮身，但被申金所制，帮身力量有限，年干己土来耗身，但依然为偏弱之格。月干壬水偏印从月令申金中透出，为偏印格。
分析喜忌：偏弱以生扶日主的水木五行为用神，以泄耗日主的火土五行为忌神，金虽克身，但在天干生水为吉。申金当令，地支土金两旺，金来克木，喜见水来通关生木，单独见木，金木相战，土木相战，稍有不利。天干土来克水，喜见金来通关，也可见水来生身，木来帮身。
分析事业：以年支卯木为用，年柱己卯，己土被卯木戳脚，且时柱甲戌，戌土被甲木盖头，均为用神制忌，较为吉利，但卯木在地支被申金月令所制，为忌神制用，为不足之处，月干壬水为用，壬水坐申金之上有力，但也有己土来制壬水，故从组合而言，一般偏好。
申金七杀当令为偏印格，壬水偏印贴身为用，时干甲木比肩帮身，年支卯木为甲木日主的羊刃，事业心较强的一个人，人比较有上进心，月柱和日柱较为流通，辰土偏财来生申金七杀，申金七杀来生壬水偏印，壬水偏印来生身，财杀印流通相生，加上天干甲己相合，为中正之合，也多比较正直正派，在工作中做事比较踏实，稳重，认真，实诚，责任心较强，不过难免有一些出淤泥而不染的傲气，也会因此需要注意下人际关系。
申金七杀当令，地支辰戌相冲，五行土厚，不见食伤来泄身，性格有一些固执执拗，在变通和灵活性上有一些缺乏，也有一些好胜心，得失心较强，不会轻易服输，地支卯辰相害，卯木根有损，加上偏星多，有时候内心不太安分，容易急于求成，导致做事较难坚持。
财杀印相生，不见食伤，在创新性、突破性上较为缺乏，这种命格一般都可以比较安稳，能在单位，有稳定的工作，上班求财，能懂得知足为好，不要去折腾，也可衣食无忧。
财杀印流通生身利于上班，加上甲辰日出生，日坐辰土为印库，故也代表适合在单位，能进大一些的平台是非常好的选择，如政府、事业单位、国企央企等，从事相对比较稳定的工作为吉，不宜创业经商，也不太适合冒险。甲辰日出生，日坐辰土为偏财，容易有经商创业的想法，但原局不见食伤，也代表不具备从商或创业的天分，求财的门路和机遇也不多，贸然创业很容易遭遇阻碍甚至是破财。
另外以印星为用，可以围绕印星求发展，能进一些大一些的平台从事文职、行政、管理等方面工作，也适合教育文化相关工作。不过由于原局偏印格，加上偏星较多，杀印相生，相对更加适合偏武职，偏冷门的方向，如保密、刑侦、殡葬等部门或岗位，相对更加适合你一些。
年支卯木为甲木日主的远根，地支辰戌相冲，故比较适合外出求财，出生地的北方，东方，东南方比较旺你。
以正印为母，偏财为父，年月财星克印，多代表父母不和，日支辰土暗藏癸水正印，卯辰相害，辰戌相冲，癸水跟着辰土受损，代表母亲不吉，一方面和自己缘分不是太深，另一方面容易身体不好，或运势不佳。财星较旺，和父亲缘分稍微深厚一些，但财星在命局为忌神，故父亲对自己没太多帮助。年支卯木劫财可以代表妹妹，年柱己卯，劫财克财，地支卯戌相合，卯辰相害，劫财制财，也有为了妹妹花销破耗之象。
年干己土、地支辰土和戌土均为财星，不见食伤来生财，财无财源，代表财运时好时坏不稳定，也代表一生能得到的财也不会太多。戌土财星入门户，辰土财星通过申金和壬水流通生入甲木日主，故可以得到这个财，代表可以通过学习工作，职位权力等得财，故而能上班是最好的。甲辰日出生为十恶大败日，辰戌相冲，财星逢冲，卯辰相害，辰土财星有损，己土财透天干，均代表缺乏一些利理财观念，容易开支花销大，不聚财。
综合而言，给你三个建议。一是身弱喜印，你现在年龄还不大，能及时调整方向，备考公务员、事业单位或者教师编为佳。
二是若现在专科学历选择面比较窄，建议你还是提升下学历和文凭，可以选择上述方向的专业，毕业后依然要想方设法进编制也可以。
三是虽然现在你觉得比较坎坷，但27岁后进入乙亥大运、丙子大运，整体运势会比现在好一些，有升职发展的机会，自己要对自己有信心，但也要做好当下的规划，珍惜时光，打好基础。
分析大运：
27—36岁走的是乙亥大运，此大运为印比助身的大运，天干乙木劫财帮身制财，地支亥水通关旺了卯木，故整体运势不差，事业上可以得到贵人相助，有升职发展的机会，可以把握机遇，做出成绩，财运也有所增加，收入比现在好一些，但依然要注意花销破耗。
37—46岁走的是丙子大运，此大运天干丙火被地支子水戳脚，天干丙火透出，食神生财，可以施展才华，财运稍微稳定一些，地支子水印星来通关生卯木，贵人运稍好一些，申子辰三合，也代表人缘或者人际关系也会稍好一些，相对较为顺利，有晋升机会。
47—56岁走的是丁丑大运，此大运为伤官生财的大运，天干丁火伤官透出，丁壬相合，壬水印星被合绊，也阻断了命局的流通，故这十年运势有所低迷，不易施展才华，做出成绩，凡事阻碍较多，容易多败少成，地支丑戌相刑，求财辛苦，花销较大，能求稳低调为好。
后面的话：
《了凡四训》可以改变命运吗？
《了凡四训》大致讲的是袁了凡先生，他原本打算不再读书考功名，听从母亲的意愿改去学医，但因为遇到云游的孔先生，孔先生得邵康节正传，给袁了凡算卦，说他会中秀才，建议他要继续读书考取功名，这给了他极大的信心。
于是袁了凡下定决心继续学习，后确实考上了秀才，并且考的第几名，以及之后哪一年当什么官，甚至之后每个月会领多少工资，几文几分，都算的毫厘不差，所有预测在他之后的人生中，一一应验。
孔先生甚至算出了袁了凡的阳寿，精确到了五十三岁八月十四巳丑时，在家中寿终，但命中无子。
因为袁了凡的运势精确无误的按照孔先生预测方向在走，于是袁了凡陷入了自我迷惘，觉得既然一切都已经注定，无法改变，那人生的意义是什么呢？
他索性开始躺平，消极工作，消极生活，后来遇到云谷禅师，彻夜长谈，之后袁了凡下定决心，每日反省，改过自新，行善积德，改变命运，并许愿做三千件善事改命。
经过了十几年，三千件善事才全部做完，做完后第二年科举考中了，并且从这之后打破了孔先生的预测，由原来的第三变成了第一。
从他行善之后，命运轨迹就不再按照孔先生的预测走了，不是五十三岁寿终。而是到七十四岁时才真正地走完了整个人生，而且后来也有了儿子。
有的人把《了凡四训》奉为至宝，当做金科玉律，认为只要像了凡先生那样做善事，做好事，就可以改变命运，甚至变得富贵。
也有人认为《了凡四训》是假的，以孔先生算卦精确无误，衬托命运无法改变，认为算卦不能算出准确的工资数额，有虚构成分，表面上是在宣扬儒释道，但实际上是打击儒家和道家，抬高佛教，通过虚构故事背景，宣扬只有佛家可以改变命运，甚至富贵长寿，故事过于功利。
在我看来，不必纠结于真假，而是要看书中所提倡的是什么，只是不少人更多把注意力放在了通过行善改变命运的这个结果上，认为既然行善可以改变命运，做什么善事功德最大？做善事可以最快的改变命运？
却忽视了袁了凡十几年的坚持反省改过自身不足，积极向上，发善心行善事。一个人能够坚持十几年的自我反省改进，用心把事情做好，本身就是很不容易，很了不起的事情，一定能够有好的结果。
袁了凡在任期间，为当地百姓减轻税赋，兴修水利，疏通河道，筑堤坝，抵挡水患，改造盐碱地，调埂作田，引入良种，造福一方，百姓无不感恩。
这些事情都是善事，但也是他身为地方官应该做的事情，是本身的工作职责所在。
当然他也可以在位置上躺平，不求有功但求无过，平平淡淡，不管百姓疾苦，但也一定做不出什么成绩。
比如有的人他每天上班就是为了摸鱼，下班就是娱乐，很少花时间学习提升自己，总结经验，提升改进方法，不会用心把事情做好，这样又怎么可能有好的结果呢？
做什么善事只不过是表象，最重要的是发心，用心把自己分内的事情做好，反省改过，这就是善。
有的人家里父母不照顾，却跑去养老院照顾别的老人。自己家里妻儿过的紧巴，却去救助别人。自己本质工作不好好做，却去跑去做义工。这些又谈何善呢？只是做一些浮于表面的善事，做得再多也不能得到“善报”。
善就是在其位谋其政，用心做好自己分内的事情。
对外要做好社会角色，官员就要勤政为民，医生就要救死扶伤，教师就要教书育人，感恩社会，感恩国家。
对内要做好家庭角色，发扬祖先遗德，在家要孝敬父母，对家人要懂得关爱，对子女要树立好的榜样。
对他人要力所能及帮助别人难处，对自己要约束克制，反省改过。
能够心怀善心，用心做到这些，并坚持下去，命运自然会往好的方向发展。

《了凡四训》可以改变命运吗？