八字论偏印与枭神夺食区别与联系

枭印,也可以叫枭神,也可以叫偏印,偏印,又叫吞啖煞,是食神的七杀,专门克制食神,所以又叫倒食。比如甲日主生丙火作为食神,火能生土,土就是甲木的财,土财旺能生金,金是甲的官,这样食神生旺,财和官就都有了,这就叫流转有情。

偏印之所以会称为"枭印"、"倒食",最主要的原因就是因为它是食神的七杀,是食神的克星。如果命局中只有偏印而没有食神,那么就不是枭印而是偏印。偏印也是属于印绶格局的一种。阳日主的偏印能够与伤官化合,阴日主的偏印能够与正财化合,都可以成为自身的福气。

通过这点我们可以得知,有食神了,才是枭印,没有食神,它就叫做偏印。 

偏印和枭是有区别的。偏印为吉神,枭为凶神。两者如何区分自古以来也是命理研究中的一个难点,至今没有明确的权威资料予以区分。

枭神的主要危害为枭神夺食,专夺人饭碗,断财源,丢工作。日主气弱的,枭神主身心之疾病,多数会得影响吃饭的病,如肠胃病,最终轻者营养不良重者饥饿而死。日主气弱,枭神现天干的,脸和脖子会有胎记和伤疤,现丑陋相,最轻也有麻子或皮肤不好的相。在地支则为脏腑之疾病,以消化系统方面的病为主。

对于枭神和偏印的区别,关键在于偏印是否有制,偏印无制的即构成枭神夺食,此时即为枭神。总结以下三点可以很好的区分。

1、柱中偏印无制为枭:无偏财克制;无正财或伤官来合。此时命局再见食神的即构成枭印夺食。

例如甲生丙火为食神,火能生土,为甲之财,财旺生金,为甲之官,食神生旺,财官备矣。此时又有甲见壬为偏印者,壬旺则克了丙火,丙被克去,不能生土,甲无财矣,即构成枭神夺食。

有歌为证:偏印无财名为枭,遇食先父灾难逃,岁运遇枭又夺食,凶灾频频祸不消。又有歌曰:枭印夺食切需防,年运凶星不可当。最忌旺地来聚会,谨防平地起祸殃。

2、柱中有偏印却有偏财克制,或者有正财、伤官合化。此时偏印即为偏印不作枭论,此时即使命局有食神仍然不构成枭印夺食。原理在于偏财可制偏印,正财或者伤官可合偏印。例如:甲日见壬辰,壬为偏印,辰中带有戊土为偏财克制壬水;乙日见癸未、癸丑,癸为乙木偏印,丑未中有偏财己土制癸水。又如甲日主柱中见壬戌,甲木生丙火为食神,见壬水为偏印。戌中藏干丁火(伤官)来合壬水,戌中藏干戊土(偏财)克去壬,此时即为伤官合化,偏财克制,此命局不算枭神夺食。

3、柱中只有偏印而无食神,此时为偏印,不叫枭,于日主无害。原理在于命局无食神,无法构成枭印夺食。

枭神要如何化解:命局有枭神出现时要制之、化之、合之始为妥当;最要偏财克制;正财、伤官合化,方可逢凶化吉。

枭神与偏印的区别

枭神:专夺人饭碗,断财源,丢工作。日主气弱的,枭神主身心之疾病,多数会得影响吃饭的病,如肠胃病,最终轻者营养不良重者饥饿而死。日主气弱,枭神现天干的,脸和脖子会有胎记和伤疤,现丑陋相,最轻也有麻子或皮肤不好的相。在地支则为脏腑之疾病,以消化系统方面的病为主。

枭神和偏印如何区分,

枭神为凶神,偏印为吉神。日主气弱的,叫枭神;日主旺化泄能力强的,叫偏印。命局不见食神的叫偏印,命局有食神的叫枭神。

枭神夺食,如果只见枭神不见食,又日主也旺,那么那个枭实际为偏印,于日主无害。只有当出现食神时,偏印才成枭,枭夺食的事件才成立。一个有打人动机的人,如果找不到被打的人,那么就他一个人,没故事,也无法违法乱纪。

偏印成忌神,性格偏激,贪婪自私只重自己感受,不管别人死活,吃不得半点亏。遇到弱势群体会行侠仗义出手相助,遇到比它自己强的则心生妒忌。

这种情况最怕出现食神,因为偏印为忌神,则偏印不会表现帮助自己的一面,而是伤害自己的一面。则伤害最严重的就是克食神,则枭神旺而食神弱,则食神被夺,女人容易克子女或者是没有生育,生产不顺;男女也都容易有灾难,意外,或者是牢狱。八字枭神太旺而为忌神,会伴随孤独,性格什么比较自闭,不喜欢和别人说自己的心事。特别是在晚年的时候,很容易孤独。所以选择行业,比较适合选择一些能独立完成的行业,这些会比较有利。如果大运有财星那么则会好一些。

没有食神,且偏印得用,为喜神,内向而深情,人择善而固执,一旦心生厌恶则很难改变。比较干练务实,行事刻苦耐劳,应急能力强,擅研究,比较面对现实,思考敏捷,精明,干练,不善言词,主意与方法多,反应快,多具备一技之长,不满现状但又不愿意表达意见。

偏印的才能较偏重于计划性,及独创性或设计方面。正印生性淡泊,凡带偏印之格局者,其学艺偏精,纵然其学识不丰,也能凭其智能、领悟力特强,所学之事必能事半功倍。命带偏印的人,对事务之敏感度颇高,故从事调查、侦讯、情报等工作较擅长,因其机智特强、临机应变令人钦佩。偏印格的人具有独创性的优秀才华,与别人相处常常会格格不入,但如能反省这些缺点,发挥上天所赋予特殊、奔放的才能,也有可能在人生旅途中成大功、立大业。

八字论偏印与枭神夺食区别与联系

扫一扫手机访问

八字论偏印与枭神夺食区别与联系

发表评论

发表评论