如何找到八字中的第一用神

用神,就是八字中所用之神,也就是常说的十神。所谓第一用神,是对日干而言,能够首先起到补弊救偏或者促进助成五行生克关系作用的十神。

我们都知道,八字推命都以用神为核心,那第一用神是否健全有力,对我们人生命运层次的提升起着至关紧要的作用,因此,确定八字中的第一用神,在命理分析中举足轻重,非常关键,不可不重视。

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第一用神的取法,大体需要考虑这三个方面。

八字的平衡性

首先要考虑日干与它柱干支的平衡性。在八字命学中,以日干为核心,日干的旺衰,体现命主自身的身体素质,包括体力、精力、恢复能力等,甚至还包含天赋方向、精神情况等。

八字中这种平衡性,简单来说,主要体现在两组关系上。一是日主的同类,也就是能够生助日干的印枭和帮助日干的比劫两者的力量;二是日主的异类,即能够制克日干的官杀,消耗日干的财星,以及盗泄日主气势的食伤。

需要衡量这三者的力量之和,来进行综合比较,看看他们哪一边的力量更大。力量大的一方,就要抑制,反之力量小的一方,就需要扶住,从而形成同类跟异类的基本平衡。这也就是我们通常所说的扶抑法,当然这种情况仅仅适用于正格之中,变格八字另当别论。

一般这么几类情况:

日干弱,病在官杀多旺,首选用神则是印星;因为印星能化杀生身,纠偏存正,去伪存真之良药,且化杀最为有力。

日干弱,病在财星多旺,首选用神则是比劫;因为比劫担财亦可助身,有分担,共同承担,众人拾柴火焰高的功效,效果上佳。

日干弱,病在食伤多旺,首选用神则是印星;因为印星既可以克制食伤,又可以生助日主,比劫虽然助我,但同时也可生助食伤,无形中容易帮倒忙。聪明之人,必须要把聪明劲用对地方。否则可能就会造成聪明反被聪明误的惨剧发生。

日干强旺,病在印星多旺,首选用神则是财星;因为财星既可以制印,又可以耗身,从而平衡日主同类与异类的力量,可谓人财两得。就好比一个人不仅文化成就高,文化素养也好,既有名望地位,又能大把捞金,岂不两全集美?

日干强旺,病在比劫多旺,则首选官杀为用;因为对付比劫,唯有官杀最为有效。歹徒再凶,也怕官府制服。自己解决不了的事情,就要合理运用法律武器,捍卫自己的人生权利。

总之,扶抑之法,重在平衡,重在治病,药到病除,就为美妙;病之深沉,就要喜神辅佐。不过,扶抑之法也看弱者是否能扶,强者是否能抑,否则可能适得其反。如果日主自身衰弱无依,或者依靠对象虚浮,地支无根不得令,或即使得令有根,但局中逢合化成它神,亦或者受到严重刑冲克害,就只能弃命从强、从势,一味地扶助反有灾殃。这就是所谓的从财、从官或者从儿。

八字的谐和性

除了日干的平衡性外,谐和性也是一个问题。比如有些八字本身日干不弱,但是八字呈现出一个明显的战局,两神对立,力量彼此都差不多,两种势力彼此拼杀的很厉害。这样一来,就形成了旺者不旺,弱者不弱,彼此相互伤害,各自为政,无法顺服彼此,更谈不上相互成就。比如,财星和印枭交战;食伤和官杀相战;官杀与比劫相战;食伤与印枭相战;财星和比劫相战。这个时候,最好的药就是通关。

如财星与印星相战,则要官星来通关;印枭与食伤相战,则要日干本身来通关;官杀与比劫相战,则要印星来通关;食伤和官杀相战,日主衰弱无气,则用财星来通关,日干衰弱有气有根,则用印星来通关。

此外,八字的谐和性也体现出阴阳、寒暖燥湿的平衡性;过热、过冷,过燥、过湿都不行。比如出生在夏天的,最好八字中见到癸水;出生在冬天的则最好要见到丙火。出生在初春或者深秋的,要根据八字的组合来看是否需要调候;调候用神,最好要透干,地支有根方好。

调候和通关之神,在八字中不必过旺,一点就行,这样行运在调候通关的时候,就能转危为安,有所作为,走上人生的巅峰。

日干本身属性

八字中每种日干皆有不同的属性,我们主要以五行来区别秉性和特点。

日干属金的人

金要分清刚顽与轻柔。金多并且遇到厚土,则是刚顽之金;首先则要火炼,如果火太衰弱,则要木来辅佐。木重则金轻,宜用土来生金;土太衰,则要金来助威。土多金埋,首先是要木来疏通土气,其次则是水。水太多则金沉,要选取土来制水,其次是金。金质轻柔,不宜用土,乐见水淘,不宜火炼,金能生水,可以辅佐。

日干属木的人

木要分清茂盛衰败。草木昌盛,应以适当的金来削木;如果金少,则要土来生金制水养木。木显得衰败,而金能制木,就要用火来制金;如果火少,有木也好。水大木漂,用神则要取土来制水养木,其次则要火来固土。土太重,则要木来疏通土气;太燥还需水来滋润,太湿则阳光辐照。火太多,木有被焚化的危险,则要取水来救应。

日干为水的人

水要分清大小,也要分清清浊。水旺金助,则为水大,宜用土来防御与控制;如果水弱,则要火来辅佐。水弱土多,制控太过,宜用木来疏通,其次要水辅佐。金多则水浊,要用火来制金,其次用木来佐。水清则不要土混,木来就美,其次就是火。金温水暖,木能生发;木火过多,则水枯,取水为上,也需金来辅佐。木多水缩,就会隐显不扬,则要选金为上,其次就是水来辅佐。

日干为火的人

火要分清有余还是不足。火势炎热,并且又木多,则为有余,应用水来缓济;如果水势衰弱,则要金来辅佐。火势败弱,且水势旺盛,则为不足,应取土来制水;如果土势衰弱,则要火来相助。至于木多火势炽烈,则取水来控制为上,次取金来助水削木。金水太多,火会熄灭,应去火来救应,其次是木,因为水多木湿必然无炎,所以火要先行。土太多晦火,应取木来制土生火,其次则是用水在辅佐木。

日干为土的人

土要分清厚薄。土质凝重且水少,则为土厚,宜用木来疏通;如果木太弱,遇到水也好。土质轻盈,并且木盛,宜用金来削木;如果金太弱,则要土来辅佐。火太多,土就会烤焦,用神则是水来润体灭火,其次就是金来辅佐。水太多,土就会被冲走,应选土来制水,固本为上,其次就是火。金太多,土壤就会虚弱,应去火为上,其次就是木来辅佐。

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