（五）太岁神煞精解
此文是怀松根据杨春波老师3月19在易友书社分享的公益课整理而成，篇幅有限，稍有改动，但原意未变。
今天咱们来分享太岁神煞这部分知识。太岁神煞各位可能都有所了解，它共有十二个，也就是咱们常说的游行太岁，具体包括太岁、青龙、丧门、六合、官符、小耗、大耗、朱雀、白虎、贵神、吊客、病符。那么，这些神煞该如何运用？在命局中又该怎么和支神搭配呢？第一点需要明确的是，要先了解这十二神煞本身的特点。
这十二个神煞通常被统称为太岁神煞，但实际上在传承中它们原本被称为十二运星。十二个运星分别对应十二地支中的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。这里要讲的是“占位”概念，我们可以以六冲为例来解释：大家都知道子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。地支有六组相冲，相应地也有六组相合。合的概念在天干中体现为五合，在十二地支中则体现为六合。天干对应五运，地支对应六气，因此天干五合被称为五运，地支六合被称为六气，八字正是由五运与六气共同构成的。这就像我们常说的“如影随形”，人是有形有体的存在，而其对应的另一半却是无形的，这正契合了“一阴一阳之谓道”的道理。
所以，我们看八字时，不能只局限于表面的八个字，还要关注其背后隐形的部分：你是阳，隐形部分是阴，只有看透阴阳的关系，才能真正理解八字。因为阴阳本就是一个太极，孤阴不生，孤阳不长，就像孤掌难鸣一样。只有从有形的八字看到无形的阴阳关联，才能真正看懂八字。如今大家都在研究八字，却往往忽略了这一点。
但是只看八字本身，是无法真正看懂八字的。真正看八字的功夫，其实在八字之外，核心在于“借假修真”，借有形的八字，去洞察八字背后无形的另一半。毕竟，有形的是“假”，无形的才是“真”。所以古人说“真人不露相，露相非真人”，讲的就是这个道理。因此，看八字必须兼顾有形与无形两个层面：这里的“有形”，指的就是你心里的想法，那些别人看不到、也猜不到的内心活动。人心难测，说的就是这个意思。毕竟，只有你自己知道你的真实想法，别人无从知晓，因为他们无法钻进你的心里，而这些想法本身就是摸不着、看不见、无形无体的。你看，连文字都是有形体的，咱们用眼睛看到的，大抵都是有形体的事物。没有形体的事物是无法被看见的，所以心里的想法别人自然也看不到。但八字呢？其中无形的部分，正是你内心的思绪与意念。如今科学研究已证实“两暗一黑三起源”，大家若去了解相关内容，便能明白其中的道理。所以学习命理，其实与“暗物质、暗能量”的研究逻辑相通。
这些事物并非仅仅是表面现象，因此学习命理确实需要具备一定的天赋。老师的教导是一方面，但更重要的是主动进行深层次的思考。也就是说，通过老师的讲课，要能将知识进一步延伸下去。学习命理时，不能只在八字本身上下功夫，还需要结合胎元、命宫；但即便把这些都考虑在内，它们也仍是有形的，你看到的也只是单一的层面。实际上，只有从有形看到无形，才能发现别人不知道的东西，比如对方内心的想法。你要能把这些想法说出来，比如他今年会想什么事、内心正在思考什么，这和现实是相关联的。毕竟，每个人在生活中，每天都在思考问题。其实，有时候人们心里想了，却不一定会说出来，道理就是这样。所以通过八字就能观察到他的内心世界，你得能看到他的内心世界。这内心世界是无形的，它在生活中的表现却是有形的，比如他每天吃饭、干活，这些都是能看到的，但他内心所想，你就不知道了，因此，通过八字看到他的另一面，就需要既看有形的部分，也看无形的部分。
现在进入主题“太岁神煞”，首先用“六冲”的方式为大家讲解。先说子午相冲，若子午临上大耗、太岁、五鬼，是最不吉的。其中，“大耗”主耗费损失；“五鬼”又称“官符”，主疾病、官非之灾。子午属孤阴孤阳，对应南北两极，与人类的距离最远，阴阳属性的对立也最为明显。有“大耗小耗命难逃”的说法，若再遇上子午南北两极相冲，还意味着与六亲的缘分淡薄，容易失去亲人。此外，五鬼（官符）也代表为“鬼”，因此临子午之位也十分凶险。综上，子午相冲时最忌临上太岁、大耗与官符。大家一定要掌握太岁神煞的用法，重点关注它临于哪些地支时更为凶险。在太岁神煞中，唯有青龙与贵神较为吉利。太岁为执政星，它本身属于中性，若遇凶则呈凶，遇吉则显吉。
卯酉相冲最忌遇上丧门、吊客，卯酉素有“黄泉路”之称。丧门与吊客皆为哭丧之神；而卯为东升之门，酉为西降之门，二者象征着生命的进出，也就是生死之门。从出生时的东升，到隐归时的日落西山。若临丧门、吊客，最是不吉，不仅主出生时多有不顺，还可能对死亡之事产生不利影响。卯酉为门户，进出之门，最忌临上丧门、吊客。子午卯酉也为胎神，卯酉胎神临上丧吊，主对胎儿不利。
地支中十二长生的“胎位”象征胎儿。女人生孩子不必惧怕临白虎，因为白虎属血神，而生育本就与血神相关，逢白虎反而是吉利的，无血神才是坏事。女人生孩子的年份，无需忌惮白虎、大耗。比如今年是利于生子的年份，若遇上白虎或大耗反而是好事，不必觉得凶险。因为生育本就是“大耗”，消耗体力、耗损元神，所以临大耗是正常现象。但若是临上丧门、吊客，则必定主凶。丧吊临于卯酉这两个日月出入的门户，必然会遭遇凶险。子午卯酉为四帝旺、四阳刃、四桃花、四胎神，需知晓四墓、四正、四长生遇上哪些情况为吉，哪些情况为凶，然后再结合太岁神煞来断。
子午卯酉为阳刃时，不可临白虎，临白虎则主凶。阳刃象征刀剑，若再逢白虎，易引发血光之灾。要需结合六亲十神与太岁神煞综合判断，遇吉则吉，遇凶则凶。
寅申对应功曹、传送，主司道路之事。申象征车辆与车辙，寅则因下方形似双足，代表行走，故而寅申皆与道路相关。寅申既主道路、车辆与行走，为何会关联车马之灾呢？这是因为申为独角之象，申金中间的一竖，正应了“金猴独角怎站立”的说法，所以在道路场景中易生事端，尤其寅申相冲时，最需留意道路方面的灾祸。
寅申最怕遇到劫煞临白虎。寅、申、巳、亥为四劫煞、四亡神、四驿马，最忌临白虎。当寅申为驿马时，若劫煞再临白虎，便称为“白虎张口”，最易伤人。这寓意着人在出行途中，半路会遇到白虎拦路，如同“拦路虎”一般，极易伤及人身。
古人造字多用谐音，寅申相冲：人身体在道路上受到了撞击，因此寅申主道路风险。如六十甲子的第一旬始于甲子，终于壬申、癸酉。壬申、癸酉的含义是有了人身，才会有鬼，无人何来鬼？六十甲子中，每个纳音都蕴含着一层深意，所以是有了壬申，才有了甲子。
巳亥相冲忌临朱雀、官符。巳亥对应天门、地户，而天门、地户又有天牢、地牢之意，主官灾、牢狱之事，不过真正的天牢、地牢，还需结合天干来看。朱雀象征口舌纷争，官符则关联官非灾祸，因此当遇到巳亥之时，若逢朱雀或官符临身，需留意避免官灾及口舌是非。此外，巳亥也有夜宴之象，女性若命局中巳亥多现，易涉风花雪月之事，需多加注意。
辰戌相冲，乃是水火相接之象。辰为牢，戌为库，正所谓不冲不破不富饶。辰戌丑未为四库，其中辰为地牢，戌为库，当辰戌相冲，若戌为财库时，则财运往往较为丰厚。开财库时，开戌库所能带来的财富最为显著。而辰多主牢狱之灾，辰与戌二者存在明显区别。辰戌丑未为四库，亦为寡宿、三丘五墓之地。诀云：“三丘五墓的人愁，爹娘妻子尽不周。”一旦临寡宿再与丧门、吊客相聚，则于六亲不利。
丑未为坟墓，最怕临三丘五墓、丧门、吊客，若再遇华盖，多主过继抱养之象。辰戌丑未在十二长生中处于养位，口诀有云：“辰更名，戌改姓，丑未相冲祖不真。”这类命格最容易出现过房、抱养或移居改姓的情况。
所以在十二地支配上十二太岁神煞之后，很多相关的信息便会显现出来。接着再结合六亲十神来看，具体分析每个六亲所处的位置是什么，以及自身所处的位置又是什么。若自身坐孤寡，那自身就成了孤寡，再逢空亡，便更是孤寡。若不是孤寡之命，就容易短寿。如此断命便有了答案，无非这两种结果。所以有些情况下，相关信息一呈现，答案其实就已经明了，只不过你能否看透罢了。
一定要掌握这些方法和规律。在学习八字、断八字的过程中，会逐渐形成一套属于自己的系统和理论。没有规矩，不成方圆，得先学出规矩来，掌握了这些规矩，才能在断命时准确开口。这可不是今天说东、明天说西的随意之事。学习六亲十神时，财、官、印、食也是如此。得先明确，是金的食神、木的食神，还是土的食神？要把这些属性区分清楚，搞明白它们各自适合的情况。只要把这些关键内容弄清楚，学习起来可能就会更容易一些，断局的准确率也会更高。
大家都知道天乙贵人，普遍认为它临官或临财都是吉兆，但当天乙贵人临官或临财时，还需结合太岁神煞来判断。若此时有丧门、吊客一同出现，便会应了那句“此钱凡人花不了，不是花钱是棺材”，即便贵人为吉星，遇上丧门、吊客也难以发挥效用，神仙也管不了，这点要明白。天乙贵人若与食神同现，最怕的就是死符、病符这两位凶煞；倘若再遇到官符，就会应了“若把官符来相见，高墙之内度秋春”的说法，意味着必定会有牢狱之灾。
所以，要将神煞融入六亲十神体系，再结合命局中出现的子午卯酉、寅申巳亥、辰戌丑未等地支，当这三者形成关联、构成三点一线时，推断的准确率便会显著提升。
如果说仅凭六亲十神就能把卦断好，那是不可能的。无论是看书自学，还是跟随老师学习，命理学到一定阶段后，如果没有真正懂行的人来点拨这些关键内容，就会遇到难以突破的瓶颈，就是跨不过去，总在这旋涡里来回打转，学十年也绕不出来。只有对命理知识有正确的认识，才能学好它，也才能更上一层台阶。
有人问现在命理分多少流派？比如禄命法、子平法、书房派等。其实学哪个都没错，我并不觉得大家学错了，只不过最大的问题是没能把这些知识融会贯通。它们本是一体的，只是古人著书时，可能会把一套完整的理论拆分成几本书来写，甚至有些内容看似和命理毫无关联。学习时，人们往往会觉得自己学的这部分才是对的，对方那部分不如自己的。可实际上，大家都没错，只是这些知识原本是一个完整的体系，被古人拆解成多本书，每种书的侧重点都不同。有人看这本书，有人看那本书，各执一词，却都没意识到彼此所学本是一体。就像我刚才说的，把神煞、贵人、马前十二位、太岁神煞和六亲十神融会贯通后，自然会得出必然的结论；禄命身与子平财官论也是如此，两者结合便是一套完整的体系。所以大家不必争论谁对谁错，其实谁都没错。
今天就为大家分享这些内容，感谢各位老师的聆听，下次再会。
