阴阳、五行与形气的关系，一直都是传统哲学的核心概念，其核心思想及其在命理中的应用，大体有以下几个方面的内容：
一、五行与形气的本质联系；
1、形与气的分别；
形：指有形之物。比如：山川、器物、人体五脏、六腑等，具有稳定性和实体性，是阴阳五行所依托的载体。
气：指无形能量。比如：精神、生命力、自然现象（风、火、水等），具有变化性和流动性，需依附于形而存在。
2、阴阳与五行的分类标准；
阴阳：以气为本体，清气为阳（如木火），浊气为阴（如金水），主宰事物的生长收藏与变化。
五行：以形为依托，金、木、水、火、土分别对应不同事物，其中木火属阳（少阳/太阳），金水属阴（少阴/太阴），土为中和。
3、形气转化与相互依存；
形生气：具体事物通过聚集能量形成实体（形），实体又蕴含生命活动和精神内涵（气）。
气化形：能量流动和变化可转化为具体形态，如水蒸发成云（气→形）；水经过加热变成水蒸汽。
4、五行与阴阳的辩证关系；
五行含阴阳：木火虽属阳，但需阴气滋养；金水虽属阴，却蕴含阳气，体现阴阳一体性。
四象与五行：少阳木、太阳火、少阴金、太阴水通过四季变化体现阴阳消长，形成五行循环。
5、形气在命理中的应用；
形主体质：通过观察人体五脏（形）判断健康状态；气主运势：通过分析精神活动（气）预测吉凶祸福。
综上，形气、阴阳、五行相互交织，共同构成传统哲学对世界的认知体系，强调物质与精神的统一性。
二、阴阳与五行的本质联系；
阴阳与五行是中国传统哲学的核心概念，二者相互依存、相互转化，共同构成宇宙万物运行的基本框架。具体关系如下：
1、阴阳是五行存在的基础；
阴阳是宇宙万物对立统一的统一体，包含动与静、表与里、外与内等对立面，通过相互转化体现动态平衡。
阳性物质（如火、木）具有可见、可触、三维特性；阴性物质（如水、金）则隐匿于四维空间，具有穿透性和全息性。
五行作为阴阳的具体表现；木、火、土、金、水五种元素通过阴阳属性（木火属阳，金水属阴，土属阴阳平衡）反映阴阳内容，是阴阳交互的具象模型。
2、五行体现阴阳的动态变化；
相生相克关系；五行通过相生（木生火、水生木等）和相克（金克木、土克水等）展现阴阳对立统一，体现宇宙中事物间的动态平衡。
例如，木生火体现阳生阳，水克火体现阴制阳。五行元素本身具有阴阳属性，如甲木为阳性木、乙木为阴性木，这种属性决定了元素在系统中的功能定位。
3、阴阳与五行的协同作用；
其一、构建宇宙运行规律；
阴阳作为总纲，通过五行（木火土金水）实现具体化，形成天地万物运行的操作系统。
例如，四季变化（木春、火夏、土秋、金冬）既体现五行属性，也反映阴阳消长。
其二、应用于生命与自然；
在中医、风水等领域，阴阳五行被用于解释人体健康、气候变化等，通过调和阴阳平衡五行关系实现整体优化。
4、核心逻辑总结；
形式与内容关系：阴阳是抽象规律，五行是具体表现形式；五行通过阴阳属性实现动态平衡。
动态转化机制：阴阳在五行中通过相生相克实现转化，如木生火后化为火，火生土后又回归土。
综上，阴阳与五行相辅相成，共同揭示了宇宙万物从微观到宏观的运行逻辑，是中国传统文化的核心思想体系。
三、阴阳与形气的关系；
阴阳不是具体的实物，是两股无形之气，清气和浊气，清气显象，浊气只有被地道感应才能定形成物。
它们看不到、摸不着，而且还变化不定，玄之又玄，不易被人们所理解，甚至难以被人们所接受。
八字论命时经常把五行当作阴阳看，那我们就可以先来认识五行与形气的关系，然后再来全面掌握阴阳与形气的关系。
五行是通过四季变化对地道的影响和感应来演绎万物生死循环、周而复始的生命历程的。五行在期间所体现的是实实在在的具体存在的人事物。
万事万物都有内在的灵魂和外在的形状，都有前生今世及灵与肉、内与外之分，也就是形和气之分。
五行就是通过形和气来具体描述万事万物的内外特点的。看五行就是看形气，五行之间的作用就是形气之间的作用。
